体会拟人的精彩

　　在我们所学的第三单元中很多课文都运用了拟人的修辞手法。如：

　　“生命像向东流的一江春水……他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注……一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾起来……直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯……轻轻地度过这一段浪漫的行程。……这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！” （冰心《谈生命》）

　　“那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。

　　那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。……霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。……于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”（王鼎钧《那树》）

　　以上两课片段中都运用了大量的拟人。那么何谓“拟人”呢？“拟人”又是如何分类的呢？运用拟人又有什么好处呢？

　　所谓“拟人”，通俗地说就是把物当作人来写的修辞方式，具体而言就是把物当作人一样来描述，赋予人的思想、感情、行为、动作等，一般可分为生物拟人，非生物拟人，抽象事物拟人三种。如：

　　（1）绝不学痴情的鸟儿

　　为绿阴重复单调的歌曲。（舒婷《致橡树》）

　　（2）根，紧握在地下

　　叶，相触在云里。（同上）

　　（3）七点钟，火车喘息着向台儿沟滑过来。（铁凝《哦，香雪》）

　　（4）小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑。（同上）

　　（5）真理可能被遮掩顷刻，真理却永不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飙》）

　　例（1）是以动物拟人，鸟儿被赋予人的感情、人的动作；例（2）是以植物拟人，树根被赋予人的动作；例（3）和例（4）是以非生物拟人，都赋予了人的动作；例（5）是以抽象事物拟人，“真理”的性质得到形象地阐述。

　　由此可见，前面所举课文中的例子其拟人的类型并不完全相同，《谈生命》是以“生命”这个抽象事物进行拟人的，应该属于抽象事物拟人；而《那树》是以“树”这个植物进行拟人的，属于生物拟人。运用拟人一般可使文章的表达更加形象生动，更有趣味性。如上文中提到的《谈生命》用了一连串拟人化的语句，把一个抽象的事物——生命，写得非常生动、形象，似乎让人触摸到了生命的气息。再如《那树》中的拟人，同样非常精彩，先是连续运用四“立”，运用“立”这个拟人化的动作，形象地表现了一棵大树长年造福于人类；接着运用“有一点佝偻，露出老态”、“隆起的筋和纵裂的纹”等描写外貌、神态的语句形象地写出了树为了长期造福人类而付出了沉重的代价。

　　可以看出，简单的拟人，表现力并不简单，表现力同样非常精彩。