茶 　联

　　在我国，凡是有以茶联谊的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内，往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。

　　北京万和楼茶社有一副对联

　　茶亦醉人何必酒;

　　书能香我无须花。

　　上海一壶春茶楼的对联则是

　　最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐;

　　休得酒家借问，座中春色亦常留。

　　清代干隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联

　　为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去;

　　谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。

　　联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。

　　相传，清代广州著名茶楼陶陶居，“陶陶”两字征联，一人应征写了一联

　　陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度;

　　陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。

　　将东晋名人陶潜，陶侃嵌入联中，“陶陶”二字嵌得自然得体。

　　重庆嘉陵江茶楼一联，更是立意新颖，构思精巧

　　楼外是五百里嘉陵，非道子一笔画不出;

　　胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。

　　上海天然居茶楼一联，更是匠心独具，顺念倒念都成联，为广大客人所喜爱。联云

　　客上天然居，居然天上客;

　　人来交易所，所易交来人。

　　我国许多旅游圣地，也常常以茶联吸引游客。如五岳衡山望岳门外有一茶联

　　红透夕阳，如趁余辉停马足;

　　茶烹活水， 须从前路汲龙泉。

　　清郑燮题焦山自然庵的茶联:

　　汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。

　　仅仅十四个字，就勾勒出焦山的自然风光，使人吟一联而览焦山风光之感。

　　成都望江楼有一联，为清代何绍基书写，真把一个望江楼写活了。联云

　　花笺茗碗香千载，

　　云影波光活一楼。

　　四川青城山天师洞有一联

　　扫来竹叶烹茶叶，

　　劈碎松根煮菜根。

　　吟颂这一副出自用对联)赞美名茶，为名茶扬名更是别出心裁，不似广告却胜似广告。

　　水汲龙脑液，

　　茶烹雀舌春。

　　这副出自明代童汉臣的茶联，一直流传至今。

　　扬子江中水，

　　蒙山顶上茶。

　　仅仅10个字，把品质优异的蒙山茶跃然纸上。

　　欣赏一副副巧妙的茶联，就象喝一杯龙井香茶那样甘醇，耐人寻味，它使你生活中无形中多了几分诗意和文化的色彩，它能充实你的生活，使你增添无限的情趣。

　　竹无俗韵，茗有奇香。

　　人们常说竹解心虚，茶性清淡，竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”，茶总是和精行俭德之人相模拟。正因如此，茶竹结缘。

　　竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。

　　此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。

　　秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。

　　秋夜凉风，夏时阵雨，其清爽，其舒逸，有何能比?松涛环绕，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，听风声水声，始可与夏雨秋风相配。

　　竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。

　　园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。竹生水畔，荷香暗动，月上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。

　　融通三教儒释道，汇聚一壶色味香。

　　这副对联是当代书画家王梓梧(中央统战部赠送澳门回归礼品画《九九归一图》的作者)书赠丁以寿的，对联中无“茶”字，但茶又无处不在，很好地表现了茶与儒释道不解之缘。

　　茶联的出现，至迟应在宋代。但目前有记载的，而且数量又比较多的，乃是在清代，尤以郑燮为最。

　　清代的郑燮能诗、善画，又懂茶趣，善品茗，他在一生中曾写过许多茶联，如下：

　　汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。

　　扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。

　　墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。

　　雷文古泉八九个，日铸新茶三两瓯。

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　　山光扑面因潮雨，江水回头为晚潮。

　　从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。

　　楚尾吴头，一片青山入座;淮南江北，半潭秋水烹茶。

　　古今茶联层出不穷，细读品味，确有很高的欣赏价值，下列茶联就是如此：

　　松涛烹雪醒诗梦;竹院浮烟荡俗尘。