焦虑的“路怒族”从何而来

　　“路怒族”是近年来的一个新流行词，指那些只要开车上路就特别脾气暴躁、动辄脏话连篇、喜欢与人开斗气车、最严重的当然就是情绪失控不计后果的人群。中国已经是世界第一汽车生产和消费大国，如果“路怒族”成为了一种常见现象，那每个人都必然随时会受其危害。无论是发生在成都的暴力事件还是云南高速的致人死亡事件，我们都可以看到“路怒族”的充分特征体现。那么路怒族的本质又是什么呢?作为一名心理医生，从个人角度观察，可以认为“路怒族”是一种不良的心理认知及情绪焦虑异常的特定表现。

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　　当“成都暴力事件”的行车记录视频被公布后，舆论的绝大多数都从同情弱女子被打，逆转为严厉声讨女子的恶劣驾驶行为，甚至出现大量的“打得太轻”、“还该再打”等类似之声，这种看似不合理的现象，却实有其必然性，更隐伏着巨大的危险性，反映出有大量的司机内心都充满着同样的冲动动机，可能都是“路怒族”群体。

　　汽车作为现代交通工具，又被称为“可移动的家”。每个人在家里都是可以或企图按自我意愿表现自己的，在家里骂脏话、耍脾气任性，都被认为是个人自由，一般不会对外界形成影响或危害，自然也就没有外人干预的理由和条件。所以我们可以看到，有些人虽然在外彬彬有礼，回家却可以粗暴随意。同样的，在心理上绝大多数人视车如家，而且因为手握方向盘，即使在真正的家中不能是主导的人，开上车也能有十足的一家之主感。因此，“路怒族”其实表现的是另一面的真实自我，也才会有看一个人开车就可以看出其人品的说法。

　　问题是真正的家是固定的，与外界也是相对隔离的，个人在家中的任性，最多可能给邻里带来些噪声，基本对他人影响不大。但汽车却是在公共道路上的移动物体，并且移动中随时与他人之“家”发生互动关系，彼此影响对方，任何任性行为都可能带来严重的危险后果。这就是大家痛恨任性驾驶的根本原因。

　　所以，对于“路怒族”而言，需要重新认识“可移动的家”并不是家，公路是公共场所，驾驶行为更是一个公共社会活动，只有这样才能更好地把握自己的“怒”的表现。很多痛恨恶劣驾驶的人们也应该自省，自己驾驶中是否也有任性驾驶行为，是否给别人的驾驶带来不便。只有每个驾驶者都理解开车的公共意义，才可能增强遵守交通规则自觉性、礼让驾驶的文明性，才能真正避免各种危险驾驶的冲动性。

　　另一方面，典型的“路怒族”表现者，其实更可能在现实生活中存在不同程度的心理焦虑、压抑等不良情绪，在这些不良情绪的影响下，必然表现出许多非合理的认知观念和行为模式，而且会随时间的推移逐渐加重，无法确定在何时何处，在驾驶中爆发出严重的危险行为。防范之道当然是及时自我调节减压降虑，让自己带着良好心情开车上路。如果感觉“怒”的情绪自我改善困难，及时寻求心理专业人员的帮助是积极有效的手段。

　　学习并提高每个人区别公众场合与私人行为的区别能力，对已经到来的汽车社会，减少交通事故发生，营造文明驾驶是必须的社会精神准备。否则仅靠交通管制及处罚，不仅无法控制交通危险事故的发生，更可能激发出更多的社会问题，发生更多的类似“成都暴力事件”。