浅说修辞新格桑槐格

　　“桑槐”是一种新格，也是一种常见的辞格。因为修辞学著作里没有论述，还没有它的户口，它的席位，所以是一种新格。

　　让我们先看一个例子：

　　1.你变成了巴黎公社时期的法国画家杜米埃一幅画中的人物。狱卒摸着一个死囚犯的脉膊，对刽子手法官说：“现在这个人可以释放了，他再没有危险了。”

　　你呀，副司令员，“四人帮”就是这样把你“释放”了，亲爱的首长，人家把你放了，你为什么不再睁开眼睛，看看这，和太行山、和朝鲜、和延安相连的兰天、白云？你为什么不再看看我们？……杜米埃呀，你是多么的残酷。

　　刘真《哭你彭德怀副司令员》（《诗刊》1997年1期）

　　读完这个例句，你会发现：诗人表面上斥责的是法国画家杜米埃，而他实际上是在斥责“四人帮”，怨恨“四人帮”。杜米埃的画与“四人帮”导演的悲剧多么相似啊！诗人这样写感情更加深沉。

　　这个例子就是桑槐格。

　　那么，什么是桑槐格呢？

　　从上面的例子可以看出：我们把借别的事物责骂他人，或者表现上斥责甲，而实际上斥责的是与甲有相似点的乙的修辞手法叫做桑槐格。

　　常言道：“打中柱，恨壁子”，“指冬瓜，骂葫芦”，说的就是这个意思。用句成语就是“指桑骂槐”，桑槐格的名称就由此而来。

　　成功地运用桑槐格能丰富人们的想象，能加深读者愤怒和怨恨的感情，前面的例子就增加了人们对“四人帮”的愤怒和怨恨，使读者联想到在那是非颠倒的年月，善良正直的人们被迫害的情景。

　　桑槐格多用于小说、戏剧、影视、诗歌、曲艺等文学作品中，其它体裁的文章中也有运用。

　　值得指出的是：桑槐格里的“桑”和“槐”，必须有相似之处，指桑是形式，是表象，骂槐才是目的、是根本。名在指桑，实在骂槐，指桑是为骂槐服务的。

　　成功地运用桑槐格，还能深化文章的思想内容，增强文章的表现力和感染力。例如：

　　2.有日月朝暮悬，有鬼神常作生死权。天地也！只会把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也？你不分好歹何为地！天也！你错勘贤愚枉为天！哎，只落得两泪涟涟。

　　关汉卿《窦娥冤》

　　桑槐格里的桑和槐可以互换。

　　成功地运用桑槐格能深刻地揭示事物的本质。能增强语言的表达效果和艺术魅力。例如：

　　3.把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些木偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。

　　郭沫若《屈原》

　　这里，屈原表面上在斥责木偶木梗，实际上，在怒斥楚国的当权者。这里，“木偶木梗”与楚国当权者之间有相似处；居高位却腐朽昏庸。

　　应该指出的是：桑槐格不同于双关格。双关是利用词语的音义条件，构成词语的双重意义，表里二义间没有相似处。桑槐格以句子组成“骂”，表和里（也就是桑和魄）之间有相似点。没有相似点就不能构成桑槐格。又如：

　　4.秀儿娘：老天爷啊，你为何不长眼睛，为何如此狠毒，害得我们这般凄惨啦！

　　秀儿：娘……

　　电视连续剧《青天衙门》

　　这里，秀儿娘的表白表面上骂天老爷狠毒，不长眼睛，而实际上在骂封建制度、清王室家族和福晋。

　　桑槐格里的指桑多指老天爷、上帝、菩萨、神灵等信仰崇拜的人或物。骂槐多指现实给人带来痛苦和灾难的制度、恶势力、恶环境或恶人等。两者之间一定要有相似性。

　　只要我们留心，桑槐格的例子还很多。