品格是一个人最重要的东西

　　八百年前，但丁就说过：“道德可以弥补知识的不足，知识无法填补道德的空白。”我们过去过度重视智育，现在付出了代价。

　　品格是一个人最重要的东西，大仲马在《基督山恩仇记》中说，只有血洗得掉品格的污点，所以一个绅士名誉被污蔑时得去决斗。在当时的社会，一个人的品格若有污点，他只有自杀和放逐两条路，因为社会上已无他立足之地。南宋洪迈在《容斋随笔》中也说：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑;纵然洗遍千江水，不似当年未污时。”

　　品格培养不是一蹴而就的

　　品格的培养是长期观察、模仿、内化的结果，它是潜移默化的历程，无法立竿见影，一蹴而就。中国人说“三岁定终身”，三岁的孩子还未进学，它所指的不可能是“智”方面，但是宅心是否仁厚、会不会替别人想、懂不懂礼貌，三岁就可以看出端倪了。所以“三岁定终身”应该讲的是孩子的品格。

　　品格不好知识再好，谁敢用呢?教育孩子的重点应该是生活习惯的养成、待人接物的礼仪，而不是斤斤计较考试考了多少分，让孩子误以为功课好就可以为所欲为。

　　我们一直极力想打破分数迷思，家长应该知道分数只是评量的一个方式，它不是唯一的方式，而且甲校的一百分可能只等于乙校的五十分，成绩好并不等于能力好。若能打破国人“考试最大，分数至上”的观念，父母就可以有更多的心力注意到孩子的品行，没有分数的压力，中国的孩子也会快乐很多，健康很多。

　　从大脑发展看儿童教养

　　前面提到内隐的学习，要了解人格形成的神经机制，必须先了解记忆的本质。我们过去的经验，不论多微小，对我们今天的人格都有影响，而影响的机制就是在记忆。

　　我们的记忆可分两种，一为内隐的，一为外显的。前者为不知道什么时候学的、也不知道怎么学的，如骑脚踏车，这种记忆就是得了失忆症也不会丢掉。后者为特意去学习的，如昨天把车子停在巷口，前天考试一百分等等。诺贝尔奖获得者坎德尔证实，内隐和外显是不同的机制，而人格是内隐的，它直接储存在神经连接的突触上头，即使得了失忆症，他的人格也没有改变。

　　知道了记忆本质后，我们还要来看一下学习的神经机制。1992年实验者在猴子的大脑中发现了镜像神经元，即猴子看到别人拿东西吃时，它自己大脑中做那动作的部位也会活化起来。“模仿”是最原始的学习。中国人说“见人吃饭喉咙痒”，就是这个道理。我们以前成语说“东施效颦”，讥笑东施看到西子捧心，惹人怜爱，自己也去皱着眉，说心痛。其实从神经学上来看，这是很合理的。

　　在演化上，一个能取得食物、带来好处的行为，大家都会模仿，这是股市一窝蜂跟进最主要的原因。同样的“杀鸡儆猴”也很有效，看到有人偷窃，左手被砍断，自己以后也不敢偷，这是大脑的机制在作用。glzy8.com/zl/转载请保留

　　所以一个孩子看到同学做某件事得到老师赞扬，他也会想去做;同样的，他看到别人做坏事没有得到惩罚，反而有好处，他一定会跟着做，这是为什执法要严，法律的执行若不彻底，反而增加贿赂机会。赏罚一定要公，不然纪律不能维持，因为相互比较和模仿是人的本性。

　　幼儿教育对人格养成的重要

　　知道了人学习和记忆的本质，我们就了解幼儿教育对人格成长的重要性，0~5岁正是神经连结速度最快的时候，5岁儿童大脑的活化程度是成人的两倍半，他们急速地吸收讯息，修改自己的行为以适应外面的世界。这段历程就是发展心理学家所谓的适应和同化，纳入外界讯息做为修改自己行为的榜样，修改自己行为以适应外面世界。

　　幼儿教育不是教识字，它是教品德。古人虽然不知道大脑里的神经机制，但是从生活经验上，他们看到了儿童行为养成的原因，知道身教的重要性，所以有很多成语都教导大人要“以身作则”，不然会“上梁不正下梁歪”。还告诉我们孩子模仿的对象不只是父母，也包括环境中一切的刺激，所以孟母要三迁，孔子要说“里仁为美”，“蓬生麻中不扶自直”。

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　　这些都是很正确的教育孩子方式，但是在讲求速度、生活享受的后现代生活不是这样了。结果是自己好的丢弃了，别人的长处又没有学习到。有父母以为要做孩子的朋友才是现代的父母，殊不知孩子先要尊敬父母，才能受教，目无尊长、没大没小时，父母的话也就可听可不听了。

　　阅读对品德的重要性

　　最主要是西方国家看到教育孩子的时机要趁早，所以鼓励家长在家中自己带孩子，由政府补贴母亲没有去上班少赚的零用钱，更鼓励父母假期带着孩子一起外出，一起体验生活。他们很少说孩子只要念书就好，别的不要管，因为只有从看到别人怎么做事情，才有模仿的对象，才能由经验中体验出道理来。所以欧洲国家鼓励阅读，将前人经验内化成自己的。

　　阅读对品德的重要性在于，它都是从故事中教孩子做人的道理。孩子从故事中，模仿主人翁的行为，而这行为是父母、老师、社会所允许的。故事的好处是它不说教，而是从细腻的故事描述中使孩子感同身受，从而产生共鸣，使故事主人翁的行为变成孩子模仿的榜样。又因为孩子喜欢一而再、再而三的听同样的故事，这故事所要传达的意义便深植孩子心中，达到了教化的目的。

　　有一位妈妈说，她常从孩子的一举一动中看到某个故事书中人物的影子。电视剧“楚留香”流行时，一个幼儿园五岁的孩子跟他的母亲挥手再见，嘴里说出来的是：“后会有期”。人格就是从这些周遭刺激中一点一滴培养出来的。

　　作者和读者不在一个时空线上，故事一定要有逻辑性，读者才看得懂，阅读无形中训练孩子的逻辑性，这一点是漫画无法取代的。漫画看多的孩子思想是跳跃式的，因为漫画只有四格或八格，要呈现一个故事时，必须取重点，牺牲很多中间的连接细节。因此，美国不鼓励三年级以上的孩子看漫画。他们教育部长有一句话讲得很好：“一、二年级是Learn toread(学习阅读)，三年级以后是Read to learn(用阅读做敲门砖打开人类知识的门)。”

　　别等小偷成大盗

　　我常不了解父母亲为什么肯起早睡晚地赚钱，再开车接送孩子去上昂贵的补习班、才艺班，却没有花时间在教导孩子的品行上。这是舍本逐末，因为直接影响孩子成功的是他的人品，不是他的知识。

　　现代知识翻新太快，在学校学的，出了社会后很快就用不到了。没有从小把孩子教好，孩子进了中学，智慧渐开、身体渐壮后，父母便觉管教不动。这根源在孩子小时候，父母没有把诚实、尊重、勇敢、相信、谦虚、毅力等基本的做人道理教给他，时间都拿去补习拼分数，等他长大，威权行不通就不服管教了。

　　这也是北欧国家希望父母在家里自己带孩子的原因，行为一有不当要立刻矫正，不可等坏行为变成坏习惯，等小偷成大盗就来不及了。

　　好行为取代坏习惯

　　若是坏习惯已养成，只去禁止是无效的，需要用另一个正确的行为取代坏的旧行为。例如街头促销时，街上常有人用扩音器大声播放你不想听的音乐，这个音乐进入你的大脑后，它便活化了储有这条歌的神经回路，于是这首歌就在你的脑海中唱起来。如果你不想再听，最有效的方式就是立刻播放一首你喜欢的歌。这时，新的取代了旧的，你就不再听到原来的歌了。

　　用好行为去取代坏习惯可能要花一些功夫，但是持之有恒，就可以成功。我们看到很多成功例子都是放大孩子的长处，用长处把短处带上来。所以品德的教养是从小透过生活经验和故事，让孩子知道什么是对的、什么是错的行为，观念建立后，行为就跟着出现，因为行为本来就是内在意念的外显。

　　从小念故事、说故事给孩子听还有另一个好处，就是训练孩子的专注力。有一个朋友说，过年时，她一个人要烧一家人吃的团圆饭，忙得不可开交，便请婆婆念故事给两岁跟四岁的孩子听。想不到过了一个多小时，饭菜烧好后，孩子还安安静静地坐在沙发上听故事。她不晓得这么小的孩子可以有这么长的专注力。

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　　事实上，我们发现孩子可以有专注力，只要这个东西是他所喜欢的。我曾经看过一个三岁的孩子全神贯注地看蚂蚁搬家，低头看太久，重心不稳就翻了过去。所以读书给孩子听，不但教导他做人做事的道理，还训练他注意力、想像力和逻辑思考能力。

　　管理资源吧阅读小编观点：

　　谈品格培养，我们必须了解它是一个从小就得教的历程;它得在生活中慢慢养成，就像品味、风度一样无法走捷径，不能去补习班得来;它的核心价值观必须持久不变，不然孩子会无所适从;这个核心价值观必须透过生活中的例子或故事中的情节深入孩子心中并明朗化，它不能是抽象口号或教条。当一个孩子养成良好品德后，他未必会像岳飞、阎海文、高志航一样尽忠报国，他未必会像诸葛亮、孙运璿、李国鼎一样鞠躬尽粹，死而后已，但重要是他会成为一个社会中坚分子，诚实过一生!管理资源吧阅读