描写国家外交的对联

　　数千万华人侨居海外，不仅为当地发展作出了卓越贡献，而且为促进我国与侨居国的相互邦交发挥了重要作用。有不少海外名联就成了历史见证。

　　马来西亚的怡保“兴安会馆”(原名“福建莆田会馆”)，曾有这样一副楹联：“兴吾业，乐吾群，敬吾桑梓;安此居，习此俗，爱此河山。”言辞诚恳，情感朴实，代表了广大海外华人的共同心境。

　　澳大利亚悉尼唐人街中国牌楼的北楼，镌刻这样两副楹联，一为：“澳陆风光，物阜民康，邦交友善;中原气象，德门义路，揖让仁风。”既讴歌了澳国的发达 与友好，又颂扬了中华民族的美德与传统。二为：“四海种族同仁，修睦合群为兄弟;一家金兰结义，精诚博爱贯澳中。”不仅表达了“四海之内皆兄弟”的和平愿 望，而且以兄弟手足情谊作为澳中友好的准则。为了邦交友善，国界、区域、种族界限都降到次要地位，一视同仁。表达了精诚、豁达、厚道的高雅外交风度，堪称 名联佳品。

　　随着中国楹联的广泛传播，不少外国友人也能创作一些佳联，用以促进中外文化交流和邦交友善。著名美国记者兼作家斯诺，就是一位楹联高手。请看他悼鲁迅 先生的一副挽联：“译书尚未成，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已作古，痛洒泪雨，文坛从此感彷徨!”不仅表达了对鲁迅的深痛哀挽，而且巧妙嵌入了鲁迅的 两部小说集书名———非楹联大家，何以为之?日本商人从中国学会了陶瓷工艺，也用陶器出口赚钱;日本文人则从中国楹联中借花献佛，将自撰作品烧制到精美的 陶具上，以提高产品的身价。其中有副陶联叫：“一粒粟中藏世界，半升锅内煮山川。”这种带有格言警句风格的陶文陶具，保存日久便成文物，岂不身价倍增，格 外俏销?海外楹联对繁荣中外文化邦交的独特功效，于此可见一斑。

　　在日本横滨市中华街“中华会馆”，有两副楹联，也颇具邦交韵味。一曰：“福地枕蓬壶，采药灵踪，仙去尚留秦代迹;好风停佳棹，扶桑乐土，客来重访赖公 碑。”蓬壶，本指海中仙山，此指我国东海蓬莱岛(古称仙岛)。扶桑，系我国对日本的旧称，此指日本国。据传，我国秦代有位名叫慧远的和尚，拟到蓬莱岛采长 生不老药，一直东行，竟至到达日本的横滨，只好就地建庙，参禅悟道，仙逝于斯。当地人把他作为日中友好使者，建墓立碑，以示纪念。这就把中日邦交追忆到 2000多年前的秦代，说明中日邦交的源远流长，并对慧远大加赞扬。二曰：“上国此停踪，记从画益鸟飞来，帆叶饱张青翡翠;仙瀛今在望，只向金鳌踏去，钓 竿艳拂紫珊瑚。”上国，古代周边小国对中国的尊称，此指中国，隐含自豪感。画瀛，船只的别名。仙瀛，本指瀛洲仙山，此指日本。金鳌，即大海龟，此系双关 语，指钓鱼的海岛，也指大鱼。全联大意为：你从远方的祖国乘船渡海来到日本，饱受旅途辛苦，也饱览了海洋美景，现在到此馆一聚，再相约出海钓鱼寻寻开心， 看那精美的钓竿晃动涛头日下，宛若拂弄紫红色*的珊瑚一般，岂不快哉?!于招徕游客的谈心中，劝客人住长乐，密切中日民间交往，对促进日中友好也起着潜移默 化的作用。全联如诗如画，情深意浓，堪称佳作。glzy8.com

　　日本的鹿儿岛与我国湖南长沙市结为友好城市后，曾建有“鸣嘤亭”作为纪念，亭刻楹联为：“我从麓山携来衡岳千峰雨，谁在樱岛剪取楚天一段云。”麓山， 即岳麓山;衡岳，即衡山;樱岛，樱花岛，即鹿儿岛。芙蓉国的雨露滋润了鹿儿岛的樱花，鹿儿岛的天空飘着楚天的云锦，这不是两市友好的生动写照是什么?

　　“汉字奇功，楹栋玑珠灿四海;中华国粹，联花神韵扬五洲。”这是笔者鉴赏上述海外楹联的感怀。在这小康初步、大业方兴之年，希望看到更多更好的海外楹联，以使中华民族的这一文艺奇葩放射出更加绚丽的光彩!