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大道之行也阅读答案

  【湖北省恩施州】三(三)比较阅读下面两段文言文,回答文后问题(8分)

  【甲文】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  (选自语文八上《大道之行也》)

  【乙文】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。⑴土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。⑶便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

  (节选自语文八上《桃花源记》,有改动)

  18.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)

  ⑴选贤与能,讲信修睦   与:   ⑵故人不独亲其亲   第一个“亲”加点

  ⑶缘溪行,忘路之远近   缘:   ⑷停数日,辞去     去:

  19.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)

  ⑴大道之行也,天下为公。

  ⑵渔人甚异之,欲穷其林。

  20.【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活?(选答两处)(2分)

  三处画线句子:⑴土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

  ⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

  ⑶便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

  21.【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?(2分)

  【答案】18.⑴通“举”,推举,选举;⑵名词的意动用法,以……为亲人;⑶顺着,沿着;⑷离开。

  19.⑴在大道施行的时候,天下是人们所共有的。  ⑵渔人见到这片景色很是惊异,想走到这林子的尽头。

  20.⑴写桃花源里田园风貌,一派富足宁静的景象;⑵写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活;⑶写桃花源中人家家都 <!--[if !vml]-->

  <!--[endif]-->友好好客。

  21.两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求[乙文]“世外桃源”的境界是根据[甲文]“大同”社会的体制构想出来的(或:“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)。[甲文]侧重于议论(或“阐述”),[乙文]侧重于记叙(或描写)。

  【浙江省宁波市】三(三)(8分)

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  (选自《礼记·礼运》)

  14.解释下列句中加点的词。(2分)

  ⑴故人不独亲其亲  第一个“亲”加点  ⑵力恶其不出于身也  恶:

  15.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是(       )(2分)

  例句:货恶其弃于地也   加点词:于

  A.每自比于管仲、乐毅             B.臣本布衣,躬耕于南阳

  C.今吾以十倍之地,请广于君       D.所恶有甚于死者

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  16.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

  17.选文构想的理想社会具有哪些特点?(2分)

  【答案】14.⑴以……为亲(赡养)  ⑵憎恶(2分,每小题1分)

  15. B(2分)

  16.在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。(2分,“行”与“修”各0.5分)

  17.要点:①人人都能受到全社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用,人尽其力(2分,答出两点即可得满分)

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