故都的秋说课稿

　　高中语文说课稿：故都的秋

　　一、教材分析

　　(一)课文特点及地位：

　　《故都的秋》所处的单元是中国现当代散文单元。现代散文不仅由白话代替了文言，而且由“代圣人立言”变为“表现自己”，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。本课是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领启、示范作用。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。因此，以开放的思维，以现代的教育模式来学习本文，将对散文的学习产生良好的导向作用。

　　(二)教学目标：

　　1、知识目标：

　　(1)了解郁达夫的思想和创作风格。

　　(2)学习以情显景、以情驭景的表现手法。

　　2、能力目标：

　　(1)培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。

　　(2)理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。

　　(3)尝试网络环境，结合多媒体，解读经典文本。

　　3、情感目标：

　　关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀，提高审

　　美能力。

　　(三)教学重点、难点：

　　教学重点：听读朗读，品味语言。

　　教学难点：准确把握作者丰富的情感内涵。

　　二、教学方法

　　学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。所以，本课的教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。 我主要采用了朗读法和设疑讨论法两种方法。

　　三、学习方法

　　1、课前组织要利用网络或参考书，了解作者、作品等相关知识和背景。

　　2、通过多媒体听读朗读，感受作品语言。

　　3、深入研读文本，适时讨论，探究其情景相融的艺术手法，感受人文精神。

　　4、拓展课堂，结合网络教学资源，进行研究性学习。

　　四、教学过程

　　1、课前布置预习题：

　　利用网络或参考书了解作者的思想和创作风格、作品的写作背景，寻找有关描写秋景的诗文。

　　2、导入新课：(5分钟)

　　(1)用多媒体播放钢琴曲《秋日私语》，同时展示京城秋景图片，以浓厚的秋意，渲染情感氛围，以激发学生阅读兴趣。

　　(2)提问：当秋天来临之际，你感受到了什么?历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景呢?学生畅谈感受，回忆或朗诵收集到的描写秋天的诗文。

　　【名句参考】

　　落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。——————(王勃《滕王阁序》)

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——————(白居易《琵琶行》)

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ——————(杜甫《登高》)

　　碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

　　—————(王实甫《西厢记》)

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 —————(刘禹锡《秋词》)

　　【名篇参考】

　　杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　王维《山居秋暝》

　　欧阳修《秋声赋》

　　这些佳句名篇，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发作者的悲秋之感;有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的秋情。而郁达夫却以自己鲜明的个性，选择了独特视角，运用与众不同的手法，创作了一篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋景如何?秋意如何?让我们一起走进故都，领略故都的秋味。(屏幕显示课题和作者。)

　　3、利用多媒体，播放课文朗读及体现课文意境画面，让学生整体感知作品。(18分钟)

　　听完朗读之后，进行朗读指导。(本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意味情味可能有些困难，所以应当结合作者思想和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴涵的思想感情。)

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　　在领读、试读、自由读之后，可安排五幅秋景图重点读。

　　4、深入研读课文，整体把握，适时讨论，走近大师，走进作品。(4分钟)

　　(1)提问：“秋味”是什么?“故都的秋味”可用文中哪些词说明?

　　学生找出相应的词语后，屏幕显示“清、静、悲凉”，并进一步说明：这是北国的秋在作者心中的投影，它构成了文章的基调。“清、静”是北国之秋的客观实景，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。(屏幕显示：“客观实景、主观情感”。)

　　(2)提问：为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物?

　　让学生带着这一问题速读课文，读后，自由发言。最后，多媒体展示明确“五幅秋景图”：秋晨院落;秋槐落蕊;秋蝉残声;秋雨话凉;秋日日胜果。

　　5、学生分组讨论。(15分钟)

　　(1)故都的秋景本应是多姿多彩的，而作者为什么不写红叶似火的香山、游人如织的颐和园、明澈如镜的昆明湖，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢?

　　(2)作者对故都的秋，态度如何呢?结合具体语言，体察作者的内心世界。

　　(3)《故都的秋》美丽而不肤浅，那你是否也会因它爱不能寐，沉浸其中，也会“清、静、悲凉起来呢?为什么?

　　这一过程着重解读其人文内涵，准确把握作者丰富的情感，是教学难点。

　　分组讨论之后，由组长概括发言，而后我作简要点评。

　　(如：一切景语皆情语，诗情画意总关情。对于同一轮明月，高兴的人写她，她在笑;忧郁的人写她，她在愁;怒不可遏的人写她，她简直就是一张气得苍白的脸，青筋暴跳、立目横眉。是否合乎心境是选景的主要标准。正所谓以情驭景、以景显情。这故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。

　　作者不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写百姓家院、普通街道所见之景，写下层人民和不得意的知识分子的生活状况，表明其审美眼光是与普通人的生活联系在一起的足见其平民意识。

　　郁达夫从生活中体会到许多悲苦和忧愁但他没有彻底消沉，而是依然怀着一颗真善美的心灵，以审美的态度和眼光观察故都的秋景看到了自然景观与人文景观美好的一面。明确其人文精神。

　　因为老沉浸在“清、静、悲凉之中，会非常的压抑，难受，甚至会“在沉默中灭亡”。 因为产生《故都的秋》的时代已一去不复返了，其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并非真正沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧，他不写混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉沦的表现。

　　1933年4月，由于国民党的白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作苦淡。但字里行间却流露着对生命的追问。1937年，抗战爆发，他毅然投入到战斗的洪流中，进行抗日宣传，1945年被日本宪兵杀害于苏门答腊。50年代，郁达夫被国家追认为革命烈士。

　　由此，我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来麻醉自己的灵魂。即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都不愧为新文化运动的精英，中华民族的脊梁，苦闷彷徨之后，他们依然昂起高贵的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌。

　　从这些真正文人的作品里，我们能汲取很多的做人与作文的营养。)

　　对于【点评】在这里我就不作一一解说。

　　师生通过讨论以后，让学生体会到作者的思想情感“思想苦闷 不甘沉沦”。

　　6、拓展训练，结合网络教学资源，进行研究性学习。(3分钟)

　　这个环节也就是在课堂讨论的基础上进一步延伸研究范围，拓展课外研究性学习内容。

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　　(1)《故都的秋》的诗化表现。

　　(2)文人眼中的秋。

　　(3)学生可以根据自己实际情况，选择命题或自己另外命题研究学习。

　　7、结束语。

　　同学们,今天在郁达夫先生展现的一个秋天的背景里，我们以朗读的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走进故都的秋，现在走出故都的秋,在网络环境中，老师希望大家也可以用同样的方法来解读更多的名家名篇名作。

　　8、简要说明板书设计：

　　首先导入课文之后，打出题目，作者字幕。接着在整体感知之后，显示五幅图景的概括性文字和三种情感的字幕。进一步明确后，打出“客观实景”和“主观情感”字幕，分别放在五幅图景和三种情感的上面，形成概括性对比。在深入研读讨论作者人文精神之后，打出“思想苦闷，不甘沉沦”字幕，放置“郁达夫”字幕的下方，凸现人文精神，以强调作品的魅力。

　　附：板书设计

　　故都的秋

　　郁达夫

　　客观实景 主观情感 思想苦闷 不甘沉沦

　　秋晨院落 “清”——清闲 恬静 安谧

　　秋槐落蕊 “静”——细腻 幽远 幽静 深邃

　　秋蝉残声

　　秋雨话凉 “悲凉”—— 沉静、寡淡