仲姓的起源、来源

　　仲氏

　　历史来源：

　　「仲」源出：

　　仲姓源出有四：

　　1、出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”，与颛顼之子“八恺”齐名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，以祖上的名字的“仲”字为姓，遂成仲氏。

　　2、出自任姓，氏商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代。仲虺，本奚仲之后，辅佐汤治理天下，立有殊勋。仲虺之后以祖字命姓，遂为仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。

　　3、出自姬姓，春秋时鲁国公子庆公，字公仲，因乱鲁而遭谴责。庆公死后，其子孙有由于避仇者，以其字为姓，称仲氏。

　　4、出自子姓，以祖字为姓。春秋时宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子字子仲，子仲的子孙字“仲”为姓，成为仲氏的一支。

　　得姓始祖：

　　仲堪。仲姓一支，据《元和姓纂》记载上说，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之后代，以父字为氏。从《名贤氏族言行类稿》上看来，另一支是鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦称仲氏，又仲虺汤左相，子孙氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可见我国的仲氏家族来源端多。不过有一个共同特点，这些古人的后裔之以仲为姓，都是在历史上的秦汉以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有来头的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古时名列“八元”的贤者。所谓“八元”是指当时8位最有才德、最善于治事的人。他们的当时职务，相当于现在的教育部长。仲姓后人尊仲堪为仲姓的得姓始祖。

　　繁衍播迁：

　　仲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝有一个曾孙名叫帝喾，也是氏族首领，身边有八才子，史书上称为“八元”，都是很贤能的人。这八个人当中有两个分别叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他们的后代都以仲为姓氏，是仲姓的先祖。另外，一说黄帝的后代中有个叫奚仲的，奚仲的子孙有的以他的名为姓氏，称为仲氏，是仲姓的另一个起源。到了春秋时期，宋庄公和鲁桓公分别有一个儿子以仲为字，他们的后代中有的以仲为姓氏，成为仲姓发展史上的又一支起源。据《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅笽樊崇等乱山东逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅”。仲氏在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，以至仲姓布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。唐开元七年(公元719年)，在任城(今济宁)任官的贺知止见到仲子三十六代孙仲文，念其祖英烈，遂于仲浅村建庙以祀仲子，仲子庙建成后，仲氏后裔、官员名士路过或专程前来祭祀，香火不绝。(余略)

　　郡望堂号：

　　1、郡望

　　仲姓的望族居中山(今河南省登丰县西南)、乐安(今山东省广饶县)。据《郡望百家姓》中记载云：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有记载云：仲姓望出乐安、中山。

　　乐安郡：东汉将原有的千乘郡改为乐安郡，相当于今山东省高青、博兴、广饶一带。

　　中山郡：汉高帝置郡。在今河北省正定县。

　　2、堂号

　　仲姓的主要堂号有：“三善堂”等。

　　附：

　　仲姓宗祠四言通用联

　　八元留誉;二仲启源。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

　　雷精感孕;崧岳降灵。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　上联典指春秋时鲁国卞地人仲由，字子路，孔子弟子。性情直爽勇敢，喜闻过，事亲孝，有政事才干。孔子任鲁国司寇时，他为季孙氏的家臣，后做卫国大夫孔悝的家臣。据传其母感雷精而生他。下联典指周宣王时大臣仲山甫(一作“父”)，受封于樊，又称樊仲，宣王“料民(调查户口)于太原”，他曾劝谏，辅佐宣王中兴。《诗经·大雅·崧高》有句：“崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。”

　　圣门高弟;商鼎元臣。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

[Ok3w_NextPage]

　　上联典指春秋鲁仲由，字子路，孔子弟子。下联典指商仲虺，为成汤王左相。

　　仲姓宗祠七言通用联

　　人杰地灵钟毓秀;中流砥柱挽狂澜。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。

　　圣门高弟仕卫宰;江都诗人集浮山。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。工侍文，有《浮山集》。

　　光华梅谱流芳远;翰村诗集播誉长。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　上联典指北宋画家、高僧仲仁，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。擅画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。下联典指清代诗人仲冯保，号翰林，常熟人。有《翰林诗稿》。

　　到此便为浮海客;于今谁是问津人。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　此联为山东省济宁市仲家浅仲氏(由)祠联。

　　句为偶拈无次第;梦常半记不分明。

　　——林纾撰仲姓宗祠通用联

　　此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。

　　一时逊国难为第;千古名山尚属虞。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。“逊国”，辞让国位，指周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南事。

　　仲姓宗祠七言以上通用联

　　敷教宽平，德留内邑;以人为本，哲论昌言。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。

　　允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜;大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。

　　——佚名撰仲姓宗祠通用联

　　家族名人：

　　仲氏名人：

　　仲熊：上古进名列“八元”的贤者。“八元”指当时位最有才德、最善于治事的人，即《左传》提及过的：伯奋、仲堪、伯献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肃共、懿、宣、惠、和，天下之民，谓之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝举为“布王教于四方”的人。仲虺：曾作《仲虺之诰》，因而名垂青史。仲由：春秋时鲁国人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕卫为邑宰。仲并：宋代进士，官至光禄丞。工诗文。有《浮山集》。仲仁：北宋画家、高僧，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。善画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。仲长统：东汉哲学家，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，天道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》34篇，大多是评论时政的文章;另外还著有《述志》诗，抒发其对汉末现实的不满。仲大年：宋代良吏，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。仲肇琚：又名仲八，民国山东赣榆(今江苏赣榆)仲官河村人。绿林好汉，杀富济贫，倾向革命。其事迹《海丰传》(已失传)上有记载。此外，仲姓名人还有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章阁侍制仲简、好学强记的仲并，清有监察御史仲永檀……等。

　　分布地区：

　　据《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅笽樊崇等乱山东逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅”。仲氏在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，以至仲姓布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。