百家姓沙，沙姓氏的历史起源、来源

　　沙氏

　　历史来源：：

　　「沙」源出：

　　一、来源有五1、出自子姓，是汤王的后裔。商朝末年，殷纣王庶兄开(一名启)被封于微，世称微子。武王克商后，封微子于商丘，建立宋国。微子的后裔中，有一只搬到沙丘居住(在河北大名县东)，他们便以地名沙为姓，奉微子为沙姓始祖。2、出自神农氏，为炎帝之后。炎帝为部落首领时，有个大臣叫凤，助神农尝白草、播百谷，学到一手种植本领。能在沙地上种出庄稼，所以人称凤沙氏，他的后代以他的名沙为姓奉凤沙氏为沙姓始祖。3、以国为氏，西周有沙侯国，地望在河北涉县，涉县之称由西汉时沙县改4、出自沙随氏。古代诸侯公爵。凡失国或没爵后，即称为公沙氏或沙随氏。《新篡氏族笺释》载：沙姓出自沙随氏。其后省为沙氏5、历史上的百洛国(在今朝鲜)有沙氏迁徙分布;6、唐夷姓百济国共有八族，其中一只叫沙咤氏，来到中原居住，被汉化后便以族名沙为姓。这是沙姓的又一个由来。7、沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……(沙)全初名抄儿赤，甫五岁，为宋军所虏。年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”(《元史》)再如，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。”(《回教民族说》)在回族经名中，带有“沙”的比较多。如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿，西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。另，“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国旧称‘沙因沙’，义为‘万王之王’……因此，我认为沙姓族源多半是来自波斯。”(《***姓氏考》)沙姓中也有赐姓。如“舍班，古里国***，入附授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年(1430年)出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”(《***历史与***文化》)当时给舍班赐姓沙，还有着另一个原因，即“舍”和“沙”谐音。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。堂号郡望】：沙姓望族居东莞(今山东沂水)、汝南(今河南汝南东南60里)。郡望百家姓》中记载：沙氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出东莞、汝南。汝南郡：汉高帝置汝南郡,相当于今河南省中部上蔡县及安徽省淮河以北地区;东莞郡：晋武帝太始元年(公元265年)置郡。相当于今山东省沂水一带。即汉代城阳郡旧地堂号】：汝南堂”：今江苏如皋一带沙姓，仍用“汝南世泽，东莞家声”，作楹联,其世迁祖为沙世坚后裔沙屏北。济民堂明时沙玉，当涉县知县，顾虑到老百姓没有恒产(固定的财产)，就设宴请富农，亲自问他们定借款合同，借来钱交贫民买耕牛农具，督促百姓治病，男劳力种一亩菜备荒。结果涉县百姓家家不愁吃穿。在庄稼熟的时候，他亲自下乡督促昼夜收割。还没割完，飞蝗大至，邻县的庄稼都被吃光，涉县得到保全。

　　家族名人：

　　历史名人

　　1沙世坚：为江南沙姓始迁祖。南宋勇将，有文武韬略，河北涉县人，古沙侯国之苗裔，曾任东莞太守。生卒不详。宋史》对其的记载有三次，1、宋绍兴三十一年(公元1161年)11月，金人陷泰州。淮南转运副使、提领诸路忠义军马----杨抗，又以其右军统领、成节郎沙世坚权海陵县丞兼知县，先遁。12月，金主完颜亮被刺，殒。癸卯，右路统领沙世坚入泰州。2、宋淳熙十一年(公元1184年)，安化蛮蒙光渐等犯宜州思立砦，广西兵马矜辖沙世坚讨之，获光渐。3、宋绍熙三年三月(公元1192年)，宜州蛮寇边，改知郁林州沙世坚知宜州讨之。平义军十万，击杀首领莫文察。今广西河池南山有“白土平蛮碑”一尊，即其所勒。在宜州任上，曾撰有《思恩府蛮人请留盐钱论碑》。今查阅岳珂所著《桯史》，其事迹和《宋史》互为印证，但也有《宋史》所未提及的内容，其生平大概如下：沙世坚出生在蓟北，可能在刘豫手下当过东莞太守，)1161年前归正南朝，参加了泰州之战。乾道间(1165-1171)坐赃发配广西静江府，范成大任广西安抚史时(1172-1175)，未见叙用。约1179年左右，郑少融为政广西，命之捕盗，有功，稍复其官。庆元中(1195-1200)中，沙世坚守湖北德安府，卒于任所。由此可推断，他大约的生卒年代为1130-1200年左右，与范成大、郑少融、朱熹同时代。2、沙玉：明代涉县知县，劝民备耕抢收，涉民丰衣足食。尝于禾稼熟时，督民昼夜收获，未毕，飞蛾大至，临邑禾食尽，涉民得保全。3、沙良佐：明代新城知县，廉慎爱民，笃于学校，未几，人足衣食，庭无讼者，百姓戴之。4、沙金威：汉代名将。5、沙门：晋代名士。6、沙神芝：清代书法家，沙世坚后裔。7、沙馥：清代画家，沙世坚后裔。8、沙元炳：晚清翰林院编修，实业家，沙世坚后裔。沙元炳小传：字健庵，(公元1864-1927年)，江苏如皋人。本宋东莞太守沙世坚之后裔沙屏北之后。沙屏北，明中，始迁如皋石庄，筑“江上草堂”，与东南名宿交游极广，是如皋沙姓的世迁祖。沙元炳1864年，生于如皋一个世代书香仕宦之家。他天资聪慧，勤于攻读，1891年乡试中举，次年会试取为贡士，1894年殿试成进士。连中三元的他，深得帝师翁同和的赏识，经翁推荐，入庶馆深造，授翰林院编修。正当他准备一展抱负时，发生了震惊全国的“戊戌政变”。面对维新志士的鲜血，他以双亲年高为由，辞官回乡，改书斋“四印堂”为“志熙堂”，从此致力于兴办实业，造福桑梓。沙元炳作为一名维新派，主张“启迪民智，御侮图强，洗雪国耻，振我华夏”。他认为救国必须振兴教育，培养具有“事事之实”的专门人才。为此，他决心从兴办师范堂入手，首先解决师资问题。其时适逢清廷废举、兴学校。他同张藩等筹划创办如皋师范学堂，还邀请张謇等到如皋商讨有关事宜。经他四处奔走，延聘教师，筹措经费，勘探校址，规划校舍，于1903年9月，正式开学授课。如皋师范学堂是全国公立师范学堂中最早创办的一所。此后他还创办了如皋师范学堂附属高等小学、如皋私立乙种商业学校等。他在“实业救国”思潮的影响下，追随张謇创办实业。他向南通的大生纱厂、广生油厂、新生面粉厂、资生铁厂投资;还向上海的长江大达轮船公司、通扬内河轮船公司以及沿海各垦牧公司投资。在如皋，他于1895年集资创办广丰腌腊制腿公司，聘请兰溪师傅来如皋主持腌腊加工，所制火腿与金华火腿齐名，远销美洲。此后，他还集资创办皋明电灯公司、如皋公立医院、鼎丰碾坊、裕如钱庄和广生德中药铺等。辛亥革命爆发后，他被推举为如皋县民政长。1913年又当选为江苏省议会议长，他坚辞不就。其后，他担任过如皋县水利会会长，清丈局局长和款产处主任等职，并主持总纂《如皋县志》。1927年卒。有《志熙堂诗文集》传世.五、沙姓起源研究1、今河北涉县,为古沙侯国，即春秋涉国，史学界已有定论。沙涉辋替，也有共识;分歧在于，到底这两个字是如何替换?这种替换又发生在何时?弄清楚这个问题，对沙姓研究关系重大，我们也好据此判断《左传》、《史记》所载的涉佗、涉宾，是否是沙姓之先呢?涉佗：晋大夫,曾守鼓。定公八年，晋师将盟卫侯于鄟泽。赵简子曰：“群臣谁敢盟卫君者?”涉佗、成何曰：“我能盟之。”卫人请执牛耳。成何曰：“卫，吾温、原也，焉得视诸侯?”将歃，涉佗捘卫侯之手，及捥。卫侯怒，王孙贾趋进，曰：“盟以信礼也。有如卫君，其敢不唯礼是事，而受此盟也。”(由兹，)卫侯欲叛晋而患诸大夫，(不敢叛，用王孙贾言，)乃叛晋。晋人请改盟，弗许。九月，晋师侵卫。定公九年秋，齐侯伐晋夷仪，晋车千乘在中牟，卫侯如五氏。定公十年，晋赵鞅围卫，报夷仪也。初，卫侯伐邯郸午于寒氏，城其西北而守之，宵熸。及晋围卫，午以徒七十人门于卫西门，杀人于门中，曰：“请报寒氏之役。”涉佗曰：“夫子则勇矣，然我往，必不敢启门。”亦以徒七十人，旦门焉，步左右，皆至而立，如植。日中不启门，乃退。反役，晋人讨卫之叛故，曰：“由涉佗、成何。”于是执涉佗以求成于卫。卫人不许，晋人遂杀涉佗。成何奔燕。君子曰：“此之谓弃礼，必不钧。《诗》曰：’人而无礼，胡不遄死。’涉佗亦遄矣哉1涉宾：定公十三年(前497年)，赵鞅想把卫国进贡的五百户人口从邯郸迁往晋阳，遭到同宗大夫赵午父兄的拒绝，赵鞅一怒之下，杀了赵午，于是，赵午子稷、臣涉宾“以邯郸叛”。由此我们可以推论，涉佗、涉宾或为父子。因为时间上有连带关系，赵襄子杀涉佗是在其未建晋阳之前，而杀涉宾则在晋阳建成之后，据父死子继的古例，涉宾当为涉佗之后。且涉宾之所以依附邯郸赵午极有可能是因为赵襄子杀了涉佗，也就是因为此，后来赵襄子杀赵午，他才会和赵稷一道“以邯郸叛”。研究涉县历史的人，也是据此确认春秋涉国的存在的。详细可见涉县研究。我不认为，涉沙是笔误，而是他们原本一字,涉形音sha可能是秦统一六国的时候，将涉(sha)统一为了涉(she),而涉sha姓，为了保持音的不变，才写作成沙了。只有这样才可以解释，为什么涉国即沙国;同时，也可为涉国(古沙侯国)后人为什么姓沙找到合理的解释。2、沙世坚的墓，可否定在浙江宁波沙村。关于这个问题，很好解决，只须找到两边的谱或辈字对一下就可立知。椐我查证，浙江宁波沙姓仍有待考证，他们的世祖定国公沙丙只在说岳〉里有，正史未见，如家谱有明确记载则可，如只是沙孟海先生的个人认为，则大有考证的必要。3广东龙川沙姓，龙川《原住民》说是“元朝恭古阿里沙后代。元顺帝至正二年(1360年)从江苏江宁(南京)来到广东循州，即现今佗城

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　　分布地区：

　　沙姓望族居东莞(今山东沂水)、汝南(今河南汝南东南60里)。