钱文忠解读“百家姓”

　　1也来说说“变姓人”

　　在我们对于姓氏文化的认识里面，还有一个误区，什么误区呢?姓是不能改的：姓怎么能变啊?“行不更名，坐不改姓” ，这是一句老话，“好汉都这样!”不对，千万不要以为，姓是老祖宗留下来的，是爷爷奶奶或者爹妈给的，就不能改，不是这样的。在历史和现实当中，改姓的情况相当普遍。有自愿的，有被迫的，有荣耀的，有悲哀的。下面我就给大家介绍几种改姓的情况：

　　第一， 因为避祸、避仇改姓。

　　桂，这个姓我想很多朋友都知道，比如国民党的海军司令桂永清将军就姓桂。这个姓哪儿来的?原来出自一个字，什么字啊?上面一个曰，下面一个火，炅字。这个字有两个读音，一个念jiǒng，还有一个就念guì。汉代有一个人叫炅横，他有四个儿子，家中遇难，四子走避，其中有一个孩子改姓为桂。这就是一个避祸改姓的例子。

　　再比如，春秋时候，陈国有一公子叫陈完，避祸外逃，他就不姓陈了，改姓为田。陈和田今天不是一个音，但古音是一样的。大家看“陈”的繁体字“陳”，右边有个田，显然陈完是从陈字中取了一部分改姓田。这是春秋时候改的姓，这一支姓陈的，从那往后便姓田了。

　　再说个近的，明朝。明成祖朱棣，不是从他侄子手上抢夺的王位嘛，什么借口呢?清君侧。就是说建文帝身边有奸臣，以这个名义起的兵。其中有一个他认为的奸臣叫黄子澄，朱棣在起兵时就点了他的名。后来朱棣夺位成功了，黄子澄的后人为了避祸，改姓田。你看黄下边也有一个“田”字，也是取了一部分。

　　司马迁我们都知道，大史学家。司马迁受了宫刑，对不对?但有一点要搞清楚，受宫刑前也许人家是有孩子的;或者是后来过继的。反正民间认为司马迁是有后人的。司马迁的孩子后来不姓司马了，起码有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。一个改成了冯，马字加两点，不就变成冯了吗?还有一个改的姓诸位想都想不到，“同”，“司”加一竖不就是“同”吗?所以，你现在看到姓同的，基本上他就会自我介绍是司马迁的后代。“同”是个小姓，姓冯的则不是，姓冯的太多了。

　　辛亥革命之后，爱新觉罗家族的人为了避祸，改出多少姓大家知道吗?最常见的是改姓金，因为“爱新”在满语当中，就是金的意思，所以改姓金;有的改姓王，因为都是王爷的后代;有的改姓罗，这是比较偷懒的，爱新觉罗里面拿个“罗”，就姓“罗”了;有的改姓黄，因为他是皇族啊;还有的改姓艾，等等等等。你看，一个爱新觉罗就改出那么多姓。

　　第二种情况，比较荣耀，不是避祸，而是帝王赐姓，这种很多。比如刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓，在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。还是在汉朝，汉武帝时有一个匈奴王归顺了汉朝，汉武帝便赐姓为金。

　　七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀，一般的子孙也不会改回去的。也就是说，同为郑姓的人，很可能有不同的血缘关系。

　　第三种情况，兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时，拓跋鲜卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏，独孤氏改为刘氏，丘穆陵改为穆氏，等等，非常非常多，这个我们就不介绍了。

　　第四，汉族人改兄弟民族姓，这个也很多。特别像元朝的时候，因为地位太低，汉人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。

　　第五，还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化。

　　第六，因为避讳而改姓。举一个邱姓的例子吧。在清朝雍正皇帝以前，中国是没有邱这个姓的，一说姓丘就是土丘的丘。但雍正皇帝下令，不许用这个丘了。为什么?因为犯了孔夫子孔丘的讳。于是加了一个偏旁，才有了今天这个邱姓。

　　第七，由于入赘、过继、收养而改姓，这个就更普通了。请大家牢牢记住，并不是每个姓都有单独起源的。中国有那么多姓，都源于几十个非常古老的姓。比如姚姓，统共分出来陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等60多个姓，这些姓之间都是有血缘关系的。当然了，陈与姚不一定就真有关系，因为有的陈姓是从别的姓改过来的也说不定，很复杂。

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　　另外，还有一点，请大家务必注意，在读别人姓的时候，要千万小心。汉字最容易读错的就是别人的姓。比如，区作姓时可是念ōu，你千万别叫人家qū先生，那会把人气着的。比如黑，作为姓读hè，不读hēi。再比如，还有一个最常读错的姓，盖作姓时这个字念gě，不念gài，很容易念错的。还有一个大家都知道的，查，不能念chá，对不对?比如教，作姓氏的时候，一定读jiào，不能读jiāo的。比如任，作姓的时候一定读rén，不读rèn。比如缪，在作姓的时候读miào，不能读móu的。单，单雄信，你可千万别说dān雄信。比如乐，作姓的时候读yuè，就不能读lè了。还有一个姓，员，在作姓的时候要读成yùn。仇，作姓的时候读qiú，这些都是不能乱读的，所以要非常非常小心。

　　姓氏文化十分复杂。只要一个个姓去深入研究，你就会知道中国的姓氏文化有多么奇妙精深。我觉得研究《百家姓》是一件很好玩儿的事情，当然，我这么说不是我们不尊重姓氏，我们对每个姓都很尊重。

　　2、有人姓毒，有人姓死

　　中华姓氏源远流长，每个姓都包括非常独特和丰富的文化内涵。它开枝散叶，生生不息，孕育出优秀的中华儿女。每一姓都有它的代表人物，当然，每一姓也都有不肖子孙。姓的出现有早有晚，比如姬姓，非常古老;妫姓，非常古老;姚姓，也非常古老。姓的出现有早晚，底下的人口数也有天壤之别，大姓一个亿，小姓几万，都有。但姓与姓之间没有高低贵贱之分，这个大家千万要搞清楚。

　　《百家姓》是不是记录了所有的姓呢?如果不是，中华民族到底有多少个姓呢?我用的是最通行版本的《百家姓》，四字一句，一共142句，568个字，是“三百千”里面字数最少的一部。里边讲到的姓504个，单姓444个，复姓60个。可在中华姓氏的大海里边，这是沧海一粟。中华民族到底有多少姓啊?老实说，不知道，说不清楚，我看也没有人说得清楚，尽管现在调查手段已经非常先进。

　　我手头有比较新的数字，在1996年的时候，中华民族用汉字记录的姓有11969个，而且民间肯定还有很多姓没有包括在内。有些姓匪夷所思。比如毒姓，这个蛮瘆人的——您贵姓啊?我姓毒。在陕西，蹦也是姓。还有用死作姓的。死这个姓在台湾，而且只有一家人，这一家现在很恐慌，因为没有孩子。于是便专门为这事开会讨论，“为死而生”。因为他们只有有了孩子，这个姓才可以延续下去，不然这个姓就没了。有意思的是，我讲的这个节目播出以后，有位观众和我联系，他家乡那里竟然就有姓“死”的，而且人数还不少呢!这是一些极特殊的姓。

　　常见的姓是一个字，复姓是两个字，那么还有没有字数更多的啊?有的是。根据我们现在掌握的资料，有三字姓、四字姓、五字姓、六字姓、七字姓、八字姓，最高九字姓。三字姓很多，随便举几个吧，扈地干、树若干、独孤浑、奚什卢、破六韩、破多兰、普六茹、壹斗春，很明显，这些都是兄弟民族的姓。四个字的姓，也有不少，爱新觉罗、叶赫那拉，这些大家都知道。五字姓，忽神忙兀歹，这一听就是蒙古族兄弟的姓。最牛的是九字姓，迄今为止发现一个，这个姓怎么念呢?“爨邯汕寺武穆云籍鞲”!想象一下，有两个人路上碰上了：“您贵姓啊?”“我姓爨邯汕寺武穆云籍鞲。”对方肯定晕了。或者你碰到这么一个朋友，喊他“爨邯汕寺武穆云籍鞲……”还没叫完，人家早走远了，都没听着。所以，姓文化真是非常的复杂和有趣。

　　能跟秦始皇攀亲戚的赵姓

　　作为《百家姓》里排第一的姓氏，赵姓有什么过人之处吗?它同战国七雄里的赵国有怎样的联系呢?

　　赵，《百家姓》排名第一，它起源于什么呢?起源于嬴姓，也就是秦始皇嬴政的那个姓，形成于西周时期。嬴姓的祖先叫伯益，伯益第13世孙里有一个叫造父的，他是干什么的呢?用今天的话来说就是“驾驶员”，是为那位特别爱玩的周穆王赶马车的。造父驾驶技术非常了得，是一个超速大王，放到今天，肯定罚单无数。史书记载，他曾经赶着八匹千里马驾的车，一天一夜走了两千里路。这当然是开玩笑，不可能的事。总之就是造父赶车速度非常快，并为此得到了周穆王的封赏。周穆王把造父封在赵城，就是今天山西省赵城县南部。于是，造父的子孙后代就姓赵了。

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　　赵姓的后续发展过程很复杂，因为姓赵的人里面很多不是汉族人。比如汉代有个人叫赵安稽，这个名字全是汉字吧?对不起，他其实是匈奴人，不是汉族人。比如唐朝有一个人叫赵曳天，非常漂亮的汉字姓名吧?对不起，他是南蛮，也不是汉族人。情况类似的还有五代时期的一个人，叫赵国珍，是广西、贵州一带的南蛮人。蒙古族当中有一个姓，叫要术甲氏，不知道为什么改成了赵，所以蒙古族里面也有赵姓。壮族、瑶族当中，也有赵姓。而赵宋王朝时赵匡胤又赐了很多他姓的人为赵姓。比如，他曾经赐过姓李的、姓穆的、姓隆的、姓宇文的人改姓为赵。所以赵姓的血缘非常复杂。这排在百家姓第一位的姓，就彰显出中国姓氏文化的这种复杂特点了：不单纯。

　　到战国七雄之一的赵国灭亡时，赵姓就已经分布在今天的山西、河北、河南、山东一带了。秦初，秦始皇派了一个叫赵公辅的人到甘肃天水，于是甘肃也开始出现赵姓了。大概在同时，有一个赵王的后代，被流放到了今天的湖北房县，所以湖北也开始有了赵姓。还有个叫赵佗的人，建立了南越国，所以赵姓又进入了两广。赵姓大规模的南迁始于三国时期，宋朝建立后，赵成为国姓，赵姓人口开始飞速增长。宋以后，赵姓已经遍布全国。

　　赵姓的迁徙线路很清楚，先是在中原地区，包括今天的山西、山东、河北、河南;然后到了湖北和甘肃天水，一个往南一个向西;三国时候，开始大规模南迁，最终遍布全国。在我所掌握的较新的资料当中，中国的赵姓人口排名第八，总人口2600万，几乎相当于人家欧洲一个国家的人口总数了，主要集中在黄河沿岸和东北。这里必须强调一点，请大家务必注意：关于某个姓的人口数，在今天的排名，占全国人口的比例，都是一个大约数;我们没有一个权威的数据，各种数据彼此并不一致。有的姓有不止一个数据，有的姓干脆找不到任何数据。提供数据的目的，是为了让大家有个约略的、直观的印象，如此而已。

　　3钱姓原来真是“管钱”的!

　　要说钱姓的祖先，非寿即贵，远的可以考证到寿星彭祖，近的可以推到吴越国钱镠。最值得钱姓骄傲的是，历史上钱家人还出了个连中六元的才子，他是谁呢?

　　《百家姓》里第二个姓是钱。钱姓的起源相当单纯，还真和钱有关。根据《史记·楚世家》记载，五帝之一颛顼有个曾孙叫陆终，陆终的太太怀孕了，居然一怀三年，不生，最后剖腹产，一胎生了六个。这事的真假姑且不论，这其中的老三，就是著名的寿星彭祖。彭祖叫什么?姓篯，名铿。在商朝，他当的官叫做守藏史。因为他活了800岁，所以到了周代，他还在当官，官名叫柱下史。彭祖有个后代叫彭孚，西周时担任了钱府上士，类似于今天的财政部长。从此以后，他的后人便以钱为姓，去掉了竹字头。所以，钱姓源于彭姓，发源地在今天的西安附近，这是可以确定的。

　　听我们家老辈讲，在过去，钱彭是不能通婚的，当然，今天是不是这样，我不知道。我查过我们家的家谱，里面就写着，钱彭是不通婚的，并且还有这么一道家规：如果彭氏有难，钱姓要提供帮助。毕竟两家源于一个姓嘛。

　　钱姓的迁移路线是怎样的呢?大概到了秦朝、汉朝的时候，钱姓开始南迁，迁到了江浙一带。到五代十国时，吴越王钱镠建立了吴越国。他有几十个儿子，都分派到江浙各个地方当官。最后由于吴越国纳土归宋，直接投降了，所以，钱姓子孙基本得以保全。要知道，历朝的末代皇族，下场一般都是很惨的。像崇祯皇帝，最后上了吊，其余的朱姓子孙，不少被各地农民起义军赶杀，多惨啊;宋代灭亡后，赵姓皇族子孙即便逃亡海上也未能幸免。得益于祖先的先见之明，吴越国的几十个钱姓子孙基本上获得了善终，一直还在环太湖流域生活。

　　现在的钱氏也主要来源于这一支，堂号叫吴越堂。我老家祠堂门口贴的对联就是“吴越家声远，彭城世泽长”。中国科技界著名的“三钱”——钱学森、钱三强、钱伟长，祖先都可以追溯到吴越王那里。而且，由于钱氏不是一个大姓，主要的家谱都还在，排名按照“百字派”，五个字一句诗，一共是20句诗，子孙排名排序森严，辈分很清楚。

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　　钱姓的起源很单一，但即便这样，它的血缘也是很复杂的。比如，满族里面有钱姓，哈尼族里面也有钱姓，而且，哈尼族里面钱姓还是一个大姓。为什么哈尼族里会有钱姓呢?我一查之后发现：在浙江临安一带，曾经有一个钱姓的子孙，他担任过云南哈尼族聚居的一个地方的官员，后来，就留在当地了，其子孙渐渐地就被同化成了哈尼族，甚至后来都忘了自己是汉族。所以，哈尼族里就有了这么一支钱姓。

　　除此之外，还有一些兄弟民族中的钱姓的起源非常有意思。例如蒙古族的钱姓怎么来的呢?在历史上的某一天， 某位姓“敏罕”的蒙古族大哥碰到了一位汉族人，人家问他：“您贵姓啊?”因为“敏罕”在蒙语当中与“千”的含义相同，这位蒙古大哥怕人家听不懂，于是用汉语答道：“我姓‘千’。”结果汉族人就给听成钱了，也就写成钱了。误会已然发生，这位蒙古大哥倒没发脾气，反而觉得，自己姓钱，挺好，于是他这一支就姓钱了。比较有意思的是，台湾的高山族中居然也有一支姓钱。怎么回事呢?乾隆二十三年，也就是公元1758年，这里一个效忠朝廷的部落被乾隆皇帝赐姓为钱，从那以后这一支高山族一直保留钱姓，直到今天都没改过。

　　此外，由于吴越国割据江浙达71年，这期间赐了很多人姓钱。所以钱姓的复杂，是我们难以想象的。你看，钱姓这么个小姓，都那么复杂，大姓就更别提了，这不是更反映出中华民族是一家吗?

　　今天的钱姓人数在全国排名第96位，人口220万，占全国人口约0.2%，主要分布在江浙皖，已经不算是个大姓了。和钱姓有关的典故也不少，给大家举两个，一文一武。

　　一个叫衣锦还乡。吴越堂的始祖钱镠早年家境贫寒，后来投身军旅，不想却由此发迹，割据一方，最终占有吴越13州土地，建立了吴越国，成为一方霸主。发迹以后，他就想模仿汉高祖刘邦，在家乡人面前炫耀一下。怎么炫耀的呢?他将自己的家乡改名叫衣锦郡，在老家大建亭台楼阁，召集亲朋好友，笙歌宴舞，彻夜不休。而且，他还把自己小时候玩耍的地方都披上了锦绣、彩缎，以表示不忘过去。他自己还写了一首歌让大家唱，名字就叫《还乡歌》。这样一来，家乡自然是热闹非凡，也就有了衣锦还乡这个典故。

　　再给大家讲一个文的典故。连中三元大家都听过吧，连中六元听过吗?很少吧。这说的是有一个叫钱棨的人，公元1734年出生，1799年去世，是苏州人。他出生于一个书香世家，28岁那年，县试、府试、院试都考了第一名，中了秀才。这叫小三元。接下来，乾隆四十四年，他又以乡试第一名中了解元，即第一名举人。两年以后，他到北京参加会试，又中了会元。同年，参加殿试，又高中状元。这样一来，钱棨就连中六元。

　　在历史上，上一个连中六元的人是明朝人黄观，而钱棨则是清朝第一个连中六元的。乾隆皇帝大为高兴，觉得这是太平盛世的瑞兆，于是便让他教皇子读书。后来，由于拒绝跟和珅同流合污，钱棨遭到了和珅的迫害，辗转到了云南做官。嘉庆四年(1799年)，钱棨卒于云南任上，后归葬于苏州府吴县胥口镇香山。

　　这就是钱姓的两个典故。

　　4、贩卖鲤鱼?板子伺候!

　　接下来，我要为大家介绍的是赵钱孙李的最后一个姓——李姓。李是中国当今第一大姓，人口9200万，约占中国全部人口的7.5%，要是算上旅居海外的，得超过一个亿。

　　李姓的来源相当复杂，其中最浪漫的一种说法是出自皋陶。皋陶是虞舜时的司法官，当时这个职务叫理官，他的后代一直世袭这一职务，便以“理”为姓。商纣王时，皋陶后人理征，因执法如山惹恼了纣王，招来杀身之祸，理征的妻子契和氏便携幼子理利贞出逃。逃难途中几乎饿死，到了一棵李子树下，靠食李子得以存活。后来为了表达对李子树的感恩之情，就由“理”改成了“李”。附带一句，皋陶的长子叫伯益，讲赵姓来源的时候我提到过，伯益就是嬴姓的祖先。从这个角度说，李姓和秦始皇还是大有渊源的。

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　　另外一个说法，没有李子什么事儿。根据《姓氏考略》，周以前没有李姓。李最早见于史籍姓名的，是老子李耳。李耳或许也是理利贞的后裔，不知道为什么，到他这儿就由“理”改成“李”了。

　　李姓的族源相当复杂。唐朝时，李成了国姓，有很多人就被赐姓为李。比如徐、安、杜、郭、麻、鲜于，这些姓氏中很多人都被赐姓为李。李姓当中有一支非常重要的洛阳李氏，其实是鲜卑族之后。鲜卑族被赐姓为李不仅发生在唐朝，更早的时候也有过。还有，三国时，诸葛亮平定南方蛮族叛乱后，因为当地的民族都没有姓，就赐了很多姓给他们，其中就有相当一部分改姓李。所以，李姓的血缘很复杂。尤其让人称奇的是，在李姓当中，还有一部分是犹太人，这个可能连姓李的朋友都不知道。犹太人进入中国始于唐朝，这是中外文化史上非常重大的事件。到北宋中叶，进入中国的犹太人越来越多，主要散居在洛阳、南京、杭州、宁波、泉州，其中以河南开封人数最多。他们的寺庙叫“一赐乐业寺”，读快一点，发音与“以色列”相似。开封的犹太人当中，姓李的居多，不知道他们为什么姓李，反正姓了一千多年了。

　　李姓发源于今天河南鹿邑一带，这是没有什么争议的。后来，其中一支迁到了陇西一带，又分出三十九房。在英文里这叫“家族树”，就像树干、树枝、枝杈，一支支分出去。三十九房中的一房后来迁到了赵郡，也就是今天的河北邯郸一带，再后来这一房又分成东、南、西三支。所以李姓分得非常厉害。到了西汉，李姓开始迁往山东、江西，东汉时，迁往西南，其中有很多原本是汉族的李姓，甚至加入到白族、苗族、壮族、彝族等兄弟民族中。三国以后，李姓就已经分布全国了。唐朝有一次非常重要的党争，叫牛李党争——姓牛的和姓李的吵起来了。李派首领李德裕后来被贬到崖州，也就是今天的海南，这样，他的子孙就留在海南了，成为海南岛上李姓的始祖。

　　李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝称王者达60多人，所以李姓声威显赫。但也正因为如此，给老百姓也带来很多麻烦。根据《酉阳杂俎》记载，由于李姓是国姓，所以在唐朝是禁食鲤鱼的，抓到鲤鱼以后，必须放掉，如果胆敢贩卖鲤鱼，重打60大板。这个禁忌还算是比较高雅的，还有一件事，可能就不太雅了。唐高祖李渊的父亲叫什么?李虎。所以，老虎当然是不许吃的，当然一般也吃不着。这还不算，还不许人说“虎”字，得用别的字代替。哪个字呢?马。这个“马”字不是重点，重点是一个过去咱们都常用的物件——马桶。其实早在汉朝的时候，马桶就已经出现了，只不过一直以来不叫“马桶”，叫“虎子”。到了唐朝，由于要避讳李虎的名字，虎子就改叫马子了。再到了后来，这物件又改叫马桶。你看，李姓的威风，甚至改变了我们的风俗习惯。

　　5、“军容推细柳，理学尚濂溪”

　　每个姓的形成都有不同的历史过程，同姓不一定同源，异姓也可能同出一宗，每个姓里几乎都有这种情况出现。周、吴、郑、王这四个姓也不例外，作为非常古老的姓，四个姓都是名人辈出的。它们的最初都起源是哪里?最早的得姓始祖是谁?又分别有着怎样的精彩故事和不同凡响的历史呢?

　　周姓是一个大姓，发源于西北的周姓，它是怎样一步步遍布全国的呢?最为周姓人称道的一文一武两位祖先是谁呢?他们在历史中上演了怎样的传奇故事?

　　每个姓的背后都包含了非常丰富的历史文化信息，所以，即使讲这样一部在“三百千”里面篇幅最短的《百家姓》，耗费的精力和时间都可能会超出我们的想象。前面的赵、钱、孙、李这四个姓，我“洋洋洒洒”讲了很长的篇幅，接下来，我还是按同样的方式向大家介绍周、吴、郑、王。

　　周姓历史非常悠久，但是这个姓的来源简简单单，非常清楚。

　　传说在黄帝的时候，有两位叫周书、周昌的大臣，他们的后代就是周姓的来源之一。还有一个来源，就是出于姬姓。我们曾经讲过，中国很多姓都是从姬姓、姚姓、嬴姓、姜姓这种带女字偏旁的姓氏分出来的，这些姓氏非常古老。改为周姓的姬姓一支可以追溯到后稷的12世孙古公亶父，当时他为敌人所逼，就率领族人西迁到了陕西岐山下一块叫做周原的地方，自此以后他们这个部族就被称为周族。后来古公亶父的后人周武王姬发攻灭了商朝，创建了非常重要的周朝。传到公元前256年周赧王执政时期，周朝被秦国灭掉了，周朝的子孙都被废为庶人。为了纪念故国，他们从此开始改姓为周。这些人主要分布在哪里呢?河南临汝县西北，也就是今天的汝州庆阳古城这一带，这也是为什么至今当地民间都称自己为周家。

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　　另外，还有些周姓是从别的姓改过来的。比如，唐朝时，为了避唐玄宗李隆基的讳，一些姓姬的也就改姓了周。唐末有个叫成纳的人，被赐姓为周。元朝时，许多姓苏的人也整族整族地改姓为周。不过，总的来说，相对李、赵这种大姓，周的改姓情况还算是比较简单的。还有一些兄弟民族改用汉姓时，就姓周了。比如北魏孝文帝改革时，鲜卑族的贺鲁氏就整个部族都改姓为周，这种情况还是很多的。

　　那么周姓是怎么一步步遍布全国的呢?周姓最初发源于陕西渭河平原地区，周初的时候，随着大规模地分封诸侯国，周姓就广布到黄河中下游和江淮地区，其由西向东迁徙，就慢慢形成了以河南和陕西为两大中心的周姓聚居区;秦灭六国后，秦始皇就把前朝贵族包括周姓分散安置，要么集中到咸阳，要么迁到各地;到了秦末战乱时期，周姓又迁徙到江苏北部，并在当地形成望族;魏晋南北朝，北方长期战乱，民族大迁徙开始出现，主要趋势便是从中原往南迁;唐末五代又是几十年的军阀混战，特别是北宋末年金兵南下，南宋末年蒙古兵南下，这几次大战都迫使河南、山东一带中原的周姓人口大量地南迁，主要是迁往福建、浙江、广东;元末明初的时候，长年战乱，湖南地区几乎没有什么人了，江西吉安府的周姓便大规模移民到了湖南邵阳地区;明清以来，周姓遍布全国。

　　现在周姓人口2500多万，在全国排名第九，占全国人口约2%，这种排进前十名的大姓，其人口数轻轻松松就可以抵上欧洲一个国家的人口。今天，要说姓周的人最多的是哪个省?我估计很多人都想不到，是湖南省。

　　周姓作为一个古老的姓氏，留给我们的历史故事实在太多。那么，怎样去观察一个家族的文化传统呢?怎样去了解一个姓氏呢?我们是讲文化基因的，这是有窍门的。什么窍门呢?首先是看他家祠堂里的两样东西——匾额和对联;第二，看他的堂号。比如我姓钱，我家就是吴越堂里的钱氏，吴越王的后代，非常清楚。

　　比如周氏，你去问人家：“您是哪个堂的啊?”一般你会听到两个堂号，一个叫细柳堂，一个叫爱莲堂。这就是周氏家族最荣耀的一文一武。你接着问：“你们祠堂里的对联是什么啊?”记性差一点的人，可能只记得住一副四字对联：“功高细柳，泽普爱莲。”碰到一个记性稍微好一点的，也许能说出一副五字对联：“军容推细柳，理学尚濂溪。”还有更厉害的，能记住一副七字对联：“汉室军容推细柳，宋朝理学尚濂溪。”

　　你看，这些对联的关键词都是“细柳”、“濂溪”。“细柳”云云说的是汉朝鼎鼎大名的名将周亚夫。周亚夫(公元前199年~公元前143年)，西汉著名将领，沛县人，跟刘邦是老乡。周亚夫是名将周勃的儿子，曾统率汉军，三个月平定了七国之乱，是个很厉害的人物，他官至丞相，被御封为大元帅。汉文帝六年，匈奴入侵，周亚夫和另外两位将军驻守在细柳，也就是今天咸阳一带。汉文帝听说周亚夫治军严谨，军纪严明，便想到军营里去看看。结果，他没有通行证，不知道口令，守卫不让进去，只好在军营门口等候。这就是“军容”、“细柳”的典故。那么“濂溪”又是谁呢，是指宋朝的周敦颐(1017~1073)。哪里人呢?湖南人。你看，汉代的周亚夫是江苏北部人，宋代的周敦颐是湖南人，周姓南迁的痕迹是不是很清楚?周敦颐先生是宋朝著名的理学家，朱熹推崇他为理学的创始人，他的宋明理学理论对中国文化有着根本性的影响。即使大家对理学了解不多，也一定会熟悉他的《爱莲说》，这篇文章被选进了中学课本，很多人都背过。一个细柳堂，一个爱莲堂，一文一武，足够周氏朋友们感到荣耀的了。

　　6、日本人是吴姓的后代?

　　紧接着周姓的吴姓实在太精彩了，我把它压缩再压缩，压缩到以下这么点篇幅讲给大家听听。

　　首先是吴姓的来源：

　　第一，上古时期的吴氏。《山海经·海内经》记载，炎帝时有一个人叫吴权，他还有另外一个更加广为人知的名字：吴刚。他的妻子与炎帝的孙子伯陵通奸而怀孕，三年后一胎生三子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延据传说是钟、磬的发明者，也是乐曲的最早创制人。

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　　除了这一个吴姓的记载外，还有一个非常厉害的传说——黄帝的妈妈就姓吴。可见，吴姓是很早就有的了。

　　上古吴姓中还有一个跟后羿齐名的神射手，叫吴贺。这个人在《帝王世系》里面有记载，只不过后来咱们只记住了后羿这个射太阳的，却忘了吴贺。其实我个人觉得，说句玩笑话，拿箭射太阳有没事找事的嫌疑。吴贺就有正事儿多了，基本上就是打猎、打仗，在当时非常厉害，可惜后来名声没那么大。

　　其实，吴姓的主要来源不是上面的传说，是什么呢?还是姬姓。这就又要说到周朝的老太王古公亶父了。古公亶父有三个儿子，老大叫太伯，老二叫仲雍，老三叫季历。这三个人都非常贤能，非常优秀。但是，按照周人的传统，只有长子也就是太伯才可以继位。然而，老太爷最喜欢的却是老三季历，儿子们也都看出来了。这时候，出现了非常感人的一幕：太伯和仲雍知道父亲喜欢弟弟季历，他俩居然跑了，离家出走了。从陕西岐山一路南下，来到了当时还没有开化、荆蛮遍布的吴越之地，也就是今天的江浙一带。到了那儿以后，兄弟俩就按照当地风俗来生活了。什么风俗呢?文身、断发。文身，就是在身上文花纹;断发，中原汉人是不能剪发的，因为身体发肤受之父母，不得毁伤，但是他们按照当地的风俗也把头发剪断了。这等于什么?自绝希望：他们已经变成蛮族了，就不可能继承王位了。

　　季历于是就继承了王位，是为周季王。后来，武王克商，周朝建立，太伯和仲雍的后裔都受到了周王朝的表彰。其中有一对兄弟，一个被就地封在了吴地，也就是今天江苏无锡这一带，子孙就以吴为姓;而另一个被封到了虞，就是今天的山西平陆一带，他的后代也就有改姓为虞的。所以，姓吴的和姓虞的一般认为是可能有血缘关系的。过去，在江南的一些吴氏大族里面，吴虞是不通婚的，因为虽然虞国在山西，吴国在江苏，但毕竟是来源于一对亲兄弟，从根儿上说是一家人。

　　在江苏常州、无锡一带，有关太伯的遗迹非常多，直至今日，在无锡市的鸿山，也就是梅里山，还有太伯墓。当然，到底底下埋的是不是太伯谁也不知道，但是大家都叫它太伯墓，是江苏省文物保护单位。

　　还有一些非常奇特的吴姓存在于兄弟民族当中，例如苗族的吴姓就特别多。苗族在学习汉文化的过程中，他们就逐渐把本民族姓氏用汉字来表达了。苗族吴氏当中出现了很多人才，其中明朝有一位叫吴鹤的，是王阳明的得意弟子。直到今天，在湘西当地苗族中，吴姓还是第一大姓，这是很独特的。苗族吴姓里边甚至还分支分派，比如分出了一支姓伍的，这很有意思。另外，蒙古族非常古老的七大部落中有一个部落姓吴兰苏和，后来就以吴为姓，他们跟汉族的吴基本没有血缘关系。鄂伦春族里也有姓吴的，是从吴查尔坎这个姓改过来的。东北的赫哲族中也有吴姓人氏，例如大家都熟悉的《冰山上的来客》这部电影，电影的编剧白辛(原名吴宇洪)先生就是赫哲族。

　　古时候，吴姓主要分布在今天的江苏无锡一带，慢慢地向北方齐鲁一带发展，后来迁入了河南、安徽。总体来说，中国大多数姓氏都是从中原往南迁徙，吴姓的迁徙方式却不太一样，它先在南边形成规模，接着往北发展，不过造成的结果倒是一样的。历经各种战乱，吴姓在全国各地落地生根。大概三国时就已经有吴国的吴姓人到了台湾，现在吴姓也是台湾的大姓，吴姓人口数量一直排在第六、七名。

　　民国初年，吴姓出了一位著名的将军——吴佩孚，他身为大军阀，晚年拒绝与日本侵略者合作，非常有民族气节。吴佩孚是秀才出身，是有文化的，他对自己的姓氏非常自豪，常常自己研究，结果他发现自己和当时的日本天皇居然是同辈，都是吴太伯第121代子孙。这事就很有意思了。怎么回事呢?据说，当年吴国被越国灭掉以后，有一批遗民东渡到了日本，天长日久就逐渐融合到日本民族中，其中的一支后来演变为日本的皇室。汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者来朝拜大陆王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔。我国的史书《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《路史》，对此都有记载。数千年来，他们一直保留着自己的血缘标志“吴”，并衍生出今天日本的“吴服”、“吴汉”、“吴服部”等日本姓氏。可见，日本人还与吴姓人有这么悠久的血缘关系。

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　　说完了日本，我们再来说越南。越国灭掉吴国以后，很多吴人被抓到了越国，还有些吴人自己跑到越国去了。后来越国又灭亡了，吴人又跟着越人相继南迁，逐渐就到达了今天的越南地区，成为最早一批移居越南的吴姓人。秦汉以后，内地的吴姓人因为做官、经商、寻亲、从军等原因，也有不少移居到了越南。唐代中期，有一个叫吴纳的人当了越南一个地方的刺史(见《元和姓纂》)，可见当时已经有人在越南当官了。

　　7、王姓多半有贵族血统哟!

　　从字面理解，多少就可以推测出王姓与皇帝、君王有关的尊贵血统，尤其是两汉之际的王莽，更是一个争议人物，做出了很多啼笑皆非的事情。

　　王当然是个大姓，其来源非常复杂。一说来自姬姓，周文王之后。周文王第15个儿子叫毕公高，他的后代因为自己是王族之后，就改称为王。

　　二说出于子姓。这一支是商朝忠臣比干之后。比干姓子，是王族，他的后代改过很多姓，其中有些因为自己是王子、王族，就改姓王。

　　三说出自妫姓，齐太公田和之后。田和先祖田敬仲本是陈国公子，而陈国是周初分封的妫姓诸侯国之一，后因内乱田敬仲投奔齐国。齐被秦国灭了以后，齐国后人因为曾经是王，就改姓王。从妫姓改姓王的这一支里边，出了一个了不起的人物——王莽。过去的教科书中，王莽完全是一个反面人物，一个处心积虑的伪君子，一个篡位者，而现在的史学界对他持一种越来越肯定的态度。因为做伪君子一年、两年是可以的，如果做一辈子，难度是相当高的。王莽就干了这么一件难度极高的事情。照此说法，恐怕他还真是一个君子呢。

　　我讲了这么多王姓的来源，看上去挺复杂，其实简单总结起来，就是很多王姓都是各个诸侯国的王族后裔。秦国统一天下后，六国子孙中每一国都有改姓王的，这也是保命的方法。你想啊，这么多改姓王的，混在人堆里，谁也认不出来是敌是友。后世很多朝代的王族，也有因各种原因改姓王的：金朝灭亡后，很多贵族改完颜为王姓;为了避免争权夺位引发的动荡，成吉思汗第六子逃到中原，也改姓王;辛亥革命以后，爱新觉罗家族里面就有一支改姓王的。

　　当然，还有一部分人改姓王是别的原因。大家还记得燕国的太子丹吧?他是个了不起的人物，其后代就被王莽赐姓为王。看过《隋唐演义》的人都知道隋末有一个王世充，可他原本就不姓王，姓支，是西域胡人，因母亲改嫁汉人王氏，才随继父姓王的。

　　秦汉时期，王姓基本生活在山西的芮城、夏县、蒲县、平陆、河南的开封、虞城、淮县、陕西的咸阳、山东的淄博等等地区。我们可以看到，王姓在当时的分布范围已经扩大成一个个区域了，不像别的姓只是散落分布成一个个点。后来，子姓王氏的后裔中有一支从河南的卫辉迁到了甘肃天水、山东的东平，河南的新蔡、新野、焦作等地方。两汉之际，因为王莽势力庞大，妫姓王氏繁盛一时。魏晋南北朝时，又出现了中国的名门望族：琅琊王氏。晋皇室南渡以后，著名人物王导对东晋在南方扎根、开拓居功甚伟。有一句话说：“王与马，共天下。”其中“马”指的是晋朝皇室司马氏，“王”指的就是王导，王氏能够与司马氏平起平坐共天下，可见其确实权倾一时。当时的王氏占据了所有朝廷高职，甚至掌握了当时的舆论导向，非常显赫。唐朝末年时，福建还是一片荒蛮之地，不像今天这么繁荣，王潮和王审知兄弟两人南迁福建，建立了闽国，由此王审知被称为“开闽第一人”。至今，东南沿海一带的王姓人口数量特别多。

　　王姓作为一个大姓，典故多得讲不完，和很多其他的大姓一样，一个王姓我们就可以至少讲300讲。在这里我就想讲一点，即王姓对于中国姓氏文化的独特影响。

　　大家都听过《百家讲坛》易中天先生讲三国，也都看过《三国演义》，不知道大家有没有发现三国姓氏文化的一个特点——《三国演义》中的人物多是单名。张飞、刘备、马超、赵云、吕布、董卓、诸葛亮、曹操、孙权、孙策、孙坚、鲁肃……怎么都是单名?想过吗?易先生好像忘了讲。

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　　按照中国姓氏文化的传统，单名是很少见的。因为家族起名时需要有一个排行字，像我钱文忠名字中间这个“文”字是老祖宗定的，我爹不能改，我爷爷也不能改，后面有个“忠”字专属于我。而且，在魏晋南北朝的时候，人们是非常讲究出身的，一个人是不是名门望族，最好一眼就能看出来：你是哪一支的、哪一辈的，名字里都带着呢。那为什么偏偏三国时，出现这么多单名啊?这个反常的现象大家可能都没太留意。说起来传统文化里边的奥妙实在太大了，这事儿是谁干的呢?王莽。原来，王莽曾经颁布了一条法律，规定“去二名”，也就是不准用两个字的名字，而且还补充了一条——一旦人犯了罪，名字就得改回两个字。这样一来，没有犯过错误的人都是单名，犯了错误的都是两个字的名，这下犯没犯过错从名字上就区分出来了。王莽这个人特别坚持“王子犯法，与庶民同罪”，他对自己家人也是高标准、严要求，他自己有一个孩子犯了法，就逼孩子自杀了。为此，很多人说王莽是伪君子。如果这叫伪君子，那真就没法说了。王莽的长孙王宗也曾犯了法，自杀了。但人死了还不算完，王莽说：“宗本名会宗，因制作(注：古代法律旧称)去名，今复名会宗。”所以王宗就改回了王会宗。

　　就这样，王莽的一条规定影响了一个时代。三国时期上溯到王莽的新朝，还是有点儿年头的，居然一直延续使用着这条法律，可见影响时间之长。后来随着时间推移，这条规矩就作废了，人们的名字又变成以两个字居多了。现在中国人姓名最长的有十三个字。我一直想拜见这位高人的爹妈，问问他们为什么给孩子起这么长名字。怎么称呼他呢?就跟我们前面讲的九字姓一样：爨邯汕寺武穆云籍鞲。孩子的名字没叫完，人家走出去三里地了。

　　8、史上最牛的分家

　　兄弟民族当中姓陈的也非常多。北魏孝文帝改革时很多鲜卑人改姓为陈;后来的金朝完颜氏，有改姓王的，也有改姓为陈的;蒙古族也有姓陈的，元朝灭亡后，有很多蒙古贵族投降了明朝，朱元璋便赐这些人姓陈;满族陈姓里有两种情况，一种是原来陈姓的汉人编入汉八旗，有的搬到关外去生活，时间长了就成了满族，还有的满族人本来就姓陈;海南的京族里陈是大姓;羌族人里陈也是大姓。

　　汉族陈姓，大多源于河南淮阳，至今当地仍有人管自己叫“老陈户”，意为非常古老的陈姓人。唐朝初期和中期，中原陈氏有过两次南迁，全都是迁往福建，这个南迁过程跌宕起伏、非常精彩。

　　公元669年，当时唐朝派河东人陈政任岭南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族叛乱。677年，陈政去世，他当时只有20岁的儿子陈元光接替父亲继续平乱，打了9年仗，终于在公元686年平定叛乱，报请朝廷批准，设立了一个行政区划——漳州郡(今福建漳州)。陈元光设立的这个行政区划太重要了，所以他有个称号，叫“开漳圣王”，他的子孙后代就被称为陈氏开漳圣王派。这一派非常重要，成为闽、粤、台湾以及南洋陈姓的主要始祖。

　　现在我们到东南亚各地遇到姓陈的，一问：“您是陈姓的哪一支?”一般对方都会回答是开漳圣王派之后，就是陈元光之后。台湾如今就有五十三座陈圣王庙，因为有很多台湾人就是从漳州过去的。

　　陈氏进入广东始于南宋，金兵南侵的时候，中原氏族大批南迁，陈姓也在其列。跟随郑成功入台的很多陈姓人士对台湾的开发都做出了重大贡献。台湾的屯田制度、设立学校等措施，就是一个叫陈永华的福建同安人主持的。顺便提一句，在民间传说里，陈永华还有个更为人熟悉的名字——陈近南。

　　陈氏迁入越南的历史也非常悠久。曾在越南存在达175年的陈朝，就是陈姓人于公元1228年建立的，直到今天，陈姓还是越南十大姓之一。陈氏移居日本始于明初，大都是明太祖派去的水手。在台湾、广东、浙江，陈都是第一大姓。在福建，陈姓仅次于林姓。总之，陈姓是个非常了不起的姓。

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　　讲到陈姓，就特别要讲一种精神，义门精神。

　　唐代中期，有一个叫陈伯宣的人，跟朋友结伴游览庐山，到庐山一看，觉得当地风光非常美丽，所以他就带领子孙迁居到了江州德安县太平乡长乐里永清村。江州就是今天的九江，德安位于江州之南，所以，这一支被称为江州陈氏。在这一支里，就出现了“义门独著，百犬同牢”这样了不起的事情。据文献记载，义门陈氏初创时只不过父子几人，到了宋朝初期，已经有740多口人。等到仁宗时期，人数已多达3700余人。这一门为什么这么了不起呢?因为他们从没有分过家。3700个陈姓的人同灶而食，专门有管做饭的，一开饭就是300多桌。这可能是中国历史上最早的大食堂了。而且还有家规：按照辈分，长幼有序都坐好了，人都到齐了才能吃。在义门陈氏，没有你的我的、你家我家这一说。耕田，壮劳力全部出动，一起下地;衣服脏了往那儿一扔，家族的妇女就给你洗好了。甚至“百犬同槽”——几百条狗在一起吃饭，用一个槽。而且就连这里的狗都会等狗，缺一条不吃;吃好了一起回狗圈，狗不住在每个人的家，集中住宿，所以叫“百犬同牢”。因为他们太符合中国传统里的仁义之说了，所以人称“义门陈氏”。义门陈氏延续了整整十九代，跨越三百多个春秋。宋太宗曾经为此赞叹：“萃居三千口人间第一，合居五百年天下无双。”三百多年的辈分，可以拉开很远的，差五个辈分一点不奇怪，七八个都有可能，但人家就是没有分家。

　　后来，到了1062年，因为相互照应，抵抗自然灾害的能力也增强了，义门陈氏人口暴涨，对当地造成了巨大的人口压力，满大街都是姓陈的了。于是义门陈氏要分家了，不是姓陈的想分，而是不得不分了。这次分家，号称“史上最牛分家”。谁替他们分的?皇帝。谁具体执行呢?包拯包青天。有人可能要说了，原来包公还管过分家呀。是啊，因为他公平嘛。包公和当时的名臣文彦博专门研究了分家方案，并上报皇帝批准，宋仁宗御赐编号，将家族财产分为291份，然后开始分。这时感人的一幕出现了：虽然包公想分得很平均，但总归有点区别的，陈家人就开始互相谦让了，这就又耽误了很长时间。义门陈氏这次分家后，分流到了今天的江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等地，共16个省，125个县，分出来291个村庄。分家以后，到了当地，大家知道他们做的第一件事情是什么吗?在门口挂起一个灯笼，上书“义门”二字。有的地方，这种灯笼到20世纪50年代都还挂着。一看到这灯笼，人们就知道，这家陈姓是从九江迁出来的，绝不会错。这就是义门陈氏精神。

　　在中国现代史上，陈姓出现了很多大名鼎鼎的人物。

　　例如陈独秀、陈毅、陈赓、陈云、陈立夫、陈果夫、陈诚等，他们都是义门陈氏之后。义门陈氏的这种精神，实在是难能可贵的。不计较一些私有财产得失，以家族、整体的利益为重，这种精神曾经支撑我们中华民族度过了很多危机。

　　陈姓在今天的中华姓氏当中排名第五位，人口5800万，约占全国总人口的4.7%。

　　9、杀不死的朱姓铮臣

　　朱姓是中华大姓，来源极其复杂。一个来源说是颛顼帝之后。颛顼帝的后代被周武王封在邾国，大致相当于今天山东省邹城市一带或费县、邹城、滕州、济宁金乡这一带，在当时是比较偏东的，是鲁国的附庸。这个国家被灭了以后，其后代是怎么改姓朱的呢?有两种说法：一种说法认为邾国后代因为国家被灭掉了，土地没了，所以就把耳刀(我们今天这么说，其实是“邑”字旁)旁给拿掉了，变成了朱;第二种说法认为邾国诸侯的旁系子孙为了表示和嫡长子的区别，就把耳刀旁给去掉了。总之，朱姓最重要的一支就是从邾过来的。

　　第二个来源是祁姓，是尧帝的儿子丹朱之后，后来的子孙就以朱为姓。

　　朱姓发源于今天的河南、安徽、山东、江苏这一片，比较偏东。后来随着战乱，开始南迁。唐朝末年有个叫朱葆光的迁到了湖南，这是比较明确的。东晋的时候还有一个叫朱玮的，从河南迁到了今天的江西，这一支后来出了朱熹。

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　　所以，朱姓很早就分布到了全国各地。在历史上，朱姓的南方色彩很明显，一直是南方四大姓之一。到了明朝，朱姓成为了国姓，朱元璋分封诸子到各个地方当王，所以朱姓散布全国，成为中国历史上非常显赫的姓氏。朱姓中称帝的就有21个人，这点是跟李姓、刘姓有一比的。

　　说到朱姓的辉煌，我们从堂号也可以看出一二，例如白鹿堂。如果你遇到一个朱姓的人，问他是朱姓哪个堂的?他回答说：“白鹿堂。”那就说明他是朱熹的后代，因为这个堂号就源于朱熹曾在白鹿洞书院讲学。再例如居敬堂，“居敬”就是要求一个人平时要非常端敬，要有一种“敬”在身上。朱熹讲学时候曾用“循序渐进、居敬持志”作为教学宗旨，居敬堂这个堂号就是由此而来，因此居敬堂这支中也有朱熹的后代。

　　朱姓还有一个很常见的堂号叫折槛堂，其中人数众多。这个很奇怪的堂号是什么来历呢?要说明这一点，就不得不提到一个传说中的典故了：“朱云折槛”。汉代时有一个叫张禹的奸臣，权倾一时，谁也惹不起。可这么大个人物竟然就被一个叫朱云的小官给告了——这个朱云官不大，也就是槐里的县令，居然就上奏本要求皇帝杀张禹。当时的皇帝汉成帝是很宠幸张禹的，一听这奏本，立马就怒了，当即下令把朱云拖出去斩首。这个朱云太有意思了，一看皇帝要拖他出去杀头，还面不改色，继续滔滔不绝地向皇帝陈述张禹的罪状，大讲一定要杀张禹的道理。这时，刽子手已经拎着刀进来要把朱云给拖走，朱云就是一个文弱的书生啊，被刽子手这一拖就倒地了。倒地以后的朱云太绝了，依然用手扒着门槛，还在说：“皇上，您一定得杀张禹啊，留张禹祸国殃民，杀了张禹国泰民安……”刽子手一看，太没面子了，一个文弱书生都拖不动。皇帝更火了，让赶快拖出去砍了。可无论刽子手怎么拖，朱云就是不走，死扒着门槛，一边扒一边说张禹必须要杀。到最后，朱云把门槛都给掰断了，刽子手也累得没劲了，两个人都倒在了地上。皇帝一看：哎呀，这个人太忠心了，不畏强权。于是下令：这事儿就算了吧，不要杀了。并且奖励了朱云。过后，大家一看，皇宫里门槛被朱云给掰断了，于是跟皇帝说：“咱修一修吧。”这个昏庸的皇帝这个时候倒挺清醒的，说：“不要修了，就让它留着，可以让我检讨自己，多听忠言。”并且号召官员们都向朱云学习。所以，朱氏折槛堂一支基本上就是朱云的后代，这是很清楚的。

　　朱姓现在在中华姓氏里排名第13位，一共1600万人，约占全国人口的1.2%，也是个大姓。

　　秦姓出了个日本首相!

　　提起秦姓，人们马上就会想到秦朝。事实上，秦姓和秦始皇还真有点关系。甚至有一位日本首相都自称为是中国秦氏的后裔，他是谁呢?

　　在中国，秦姓主要分成两支。西北的一支在甘肃天水，多少和秦始皇家有点关系;另外还有一支分布在我国东部和东南部。有意思的是，西北的皇亲国戚那一支的子孙不太多，后来并没有成为秦姓的主干，而东部和东南部这支姬姓的黄帝后代反而枝繁叶茂，成为秦姓的主流。大约在秦汉之际，随着秦朝灭亡，大量嬴姓四处逃散，魏晋南北朝时，很多秦姓已经开始迁往南方江南一带，这样说起来，秦姓散布全国的时间还是比较早的。

　　不仅如此，秦氏在日本也是一个古代氏族，这一点从流传至今的一些传说中就可以发现蛛丝马迹。根据日本的史书《日本书纪》记载，在公元3世纪前后的东汉时期，秦始皇的后代弓月君(又名融通王)渡海到了日本，并在此定居。雄略天皇以后，这支秦姓已经受到了朝廷的重用，其中一个叫秦河胜的人成为了圣德太子的宠臣，宠信到什么地步呢?让他负责建造了日本最重要的建筑之一——广隆寺。后来，秦姓演变成了一个在日本非常有名的姓——羽田。大家都熟悉的日本前首相羽田孜就曾经在公开场合说：“我是中国秦姓的子孙。”承认自己是秦姓后裔。可以说，这是一支现今已经完全融合到日本民族当中的秦姓。

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　　与秦姓相关的典故太多了，比如现在我们说一个人病重，经常这样讲——哎呀，这个人病入膏肓了。“病入膏肓”这个成语大家都用，但是这四个字最早是谁说的?很多人不知道。不是名医扁鹊，也不是神医华佗，而是春秋时期秦国著名的医生秦缓。

　　续完

　　姜子牙的后人

　　说到姜姓，很多人都知道是姜子牙的后人。但没有人会想到，姜姓其实和吕姓有很大的渊源，两个姓之间有着什么样的故事呢?

　　人们大多以为姓吕的人不太多，其实不是这么回事，吕是个大姓。

　　吕的第一个起源是姜姓——炎帝之后，是以国为氏，始祖是我们都知道的齐太公吕尚。咱们可以想象一下，就一个吕尚代代繁衍至今几千年，生出100万人没什么神奇的。

　　第二，出自姬姓魏氏。春秋时，晋国公子重耳外逃的时候，追随人当中有一个人叫魏犨——魏武子。后来重耳回国当上了国君，魏犨就被封为大夫，魏犨的儿子魏锜被封在两个地方，一个地方叫吕，一个地方叫厨。被封在吕地这一支魏犨子孙就以地方为名，改姓吕。

　　还有兄弟民族改姓的。北魏孝文帝的时候，代北(今天山西北部一带)有一支鲜卑族叫叱吕，后来叱吕氏就改成了吕氏。如今鲜卑族早已经没了，早已融入到咱们民族大家庭里，因此这一支现在已经分辨不出来了。姓吕的朋友如果老家是山西北部或者偏北的，那么你的血缘就又多了一种可能。

　　同时，满族、黎族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族都有吕姓。至于吕姓具体是怎么融入这些兄弟民族的，有的能说得清楚，有的就不一定能说清楚了。

　　吕姓的迁移非常频繁，因此分布广泛。我们知道，历史上以同一个姓氏为名的国家通常不会只有一个，尤其小国家，封了一个灭掉，再封一个再灭掉，如此循环往复，以同样姓氏命名的国家位置可能完全不同，吕国就是这样。过去历史上就有两个吕国，最早的吕国在南阳，后来的新吕国就在新蔡了。虽然都在今天河南境内，但不是一个地方。其中南阳的吕国灭亡以后，它的部分移民迁到了哪里?湖北蕲春;新蔡的吕国灭亡以后，它的移民就主要分布在河南南部和安徽北部。说到这里，我要强调一点，今天咱们的省际观念很强，安徽、河南、山东、河北，各省分得很清楚，但这是今天的行政区划。在过去分的可没那么清楚，只能说这一片是什么国，那一块是什么国，尤其像交界的地方，根本就说不大清楚的。所以我们只能说，新蔡吕国这支遗民流落到了今天河南南部、安徽北部这两省交界处。

　　在康公失国以前，齐国有一支吕氏已经散居在了韩、魏、齐、鲁之间，这一支有些子孙很早就到了陕西和甘肃。两汉时期，这支吕氏已经遍布河北、陕西、内蒙古。东汉末年很有名的吕范，就带着自己家里人跑到了安徽寿春(今天的安徽寿县)。三国的时候，蜀汉的吕凯、魏国的吕虔，他们后裔非常有势力，迁到了河东(今天山西永济县一带)。相比咱们好多往南跑的姓氏，吕姓这一支是往北走。

　　南北朝的时候，浙江、江苏已经有不少姓吕的人。北宋初年，吕姓进入福建，逐渐到了泉州、漳州，后来又有一些从那里移居广东。康熙年间，吕姓开始移居台湾。

　　吕姓作为中国的一大姓氏，各行各业都是名人辈出。例如三国时候的大将吕布，还有一些人和咱们今天用的成语紧密相关：“奇货可居”、“一字千金”，跟谁有关?吕不韦。“士别三日当刮目相看”，谁啊?吕蒙。这样的吕姓名人太多太多了。

　　史上最巧妙的隐姓埋名

　　施姓被很多人说成“方也施”，其实更有故事的拆法应该是“方人也”，为什么这么拆分呢?因为施姓和方姓的关系密切，这就涉及到了历史上一个著名的悲情人物。

　　施姓是一个很古老的姓氏，它的第一个起源是姬姓。春秋时候鲁惠公有个儿子叫尾生，字施父。自此以后他的后代就都姓施了，这是一支。

　　第二，夏代的时候有一个施国，施国的后人就以国名为姓。这一支施氏所在的地方在恩施(今天的湖北省恩施一带)，这个地名至今未改，挨着今天的神农架一带。这一支和上面提到的那支，没有任何亲戚关系。

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　　还有一支出自子姓。商代有七族，七族是指什么?七个行业，七种分工。比如说后来咱们讲的士、农、工、商，叫四族，对不对?或者叫四民。商代七族里面有一族的祖先就叫施氏，干吗的?做旗子的。这个职业其实也正是“施”字本来的意思，后来这一些人就索性以职业为姓，成为施姓的一支。

　　还有一支来自我们前面讲过的方孝孺。前面我们刚讲了方孝孺后人中有一支改姓何的，另外有一支就改姓了施。为什么改姓施呢?施字大家写写看，怎么念?方人也。将施字拆成“方人也”，这非常妙。后来这些人没有再改回去，就世代姓施了。

　　还有一些，我们都能猜到了，是兄弟民族的汉姓。比如以海螺为图腾的云南白族，大概因为海螺扭来扭去比较像篆体施字，所以就姓了施。再比如，世代居住在沈阳的满族有施姓，还有京族、彝族、苗族、蒙古族、羌族、傣族、怒族、纳西族、傈僳族都有施姓，这些施姓的具体来源就说不清楚了，很有可能就是有个汉族人流落到当地，娶了当地的姑娘，久而久之，他就变成了那个民族的人了，子孙沿用父姓，但可能连汉语都不会讲。

　　先秦时，施姓主要在山东、安徽一带活动，随后西迁到河南北部，接着南下到湖北恩施地区，从恩施又进入湖南、贵州，其中有一支西迁到四川泸州和云南的洱源地区，就成为西南施姓的主要来源。今天中国西南地区姓施的很多，就是这么来的。