善书难得,缘其意简人难信。
恒久持善者,必是热心之人。
三思方而后善,百折不回头。
君子不蔽人之善,不言人恶。
善育当以小见大,以实见久。
善,即修身律己,心有他人。
善能感人,能聚人,能养人。
士之于善,则为一方之福矣。
谣言止于智者,冷漠止于善者。
天地一片善气,全在吾家心中。
善者眼中多善,恶者眼中多恶。
善是立德之本,德是立业之本。
利己之善福浅,利众之善福厚。
小善助人爱人,大善爱国利民。
贫者不善愈贫,富者不善渐贫。
言教不如身教,身教不如书教。
君子以善立身,小人以恶亡身。
君子以善养德,小人以恶养财。
书城高大能藏道,心地仁善可积德。
一诺千金信为始,与人为善忍为上。
心静静心心自观,人善善人人自善。
不以己善而骄人,不以己能而作威。
万事莫如亲下手,万善莫如孝当头。
书到用时方恨少,人到难处方知善。
寄言后世艰难子,积善厚德可立身。
善小不褒难为善,恶小不惩难除恶。
富贵者送人以财,仁善者送人以言.。
一生应惜少年时,厚德应从小善起。
瘦到梅花应有骨,善至正处自然香。
有善不扬终会弃,有恶不除终会扬。
久闻恶语必言恶,久闻善言必言善。
行善不可求扬名,积德不可求速成。
让人感动即是善,让人憎恶即是恶。
见他人有善,便想自己可无;见他人有恶,便想自己可有。如此便可日日进步。
君子知善之重、恶之重,故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。
育人之道,无非鼓励孩童心生善念,眼观善人,口读善文,耳听善行,身做善事。
欲人勿闻不善之言,莫若勿言不善之言;欲人勿知不善之为,莫若勿为不善之为。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
少年背书不必求甚解,只求一个“熟”字;行善不必求知理,只求一个“持”字。
土著人何以更善良,是因其敬天畏地;文明人何以更冷漠,是因其从心所欲。
眼不观恶,耳不闻恶,口不言恶,身不行恶,心不念恶,皆因君子存至诚好善之心。
遇事生恶念,人人皆有,如何止之?静心而思,易位而想。日久,遇事则难生恶念。
何以为“孝”?效父母之德,感父母之恩,乐父母之心,满父母之愿,养父母之身。
他人不做,唯汝独行;人人明善,而汝默行;众人弃善,汝先为善。此皆难行之大善。
若使庄稼茂盛,当勤育多锄常泽。习善亦是如此,勤行善事,多生善念,常以善书润心。
小善而为,可积微福,日久方显其成人之能;小恶而为,可积微恶,日久方显其毁人之力。
自家有善德,要掩藏几分,这是以涵育养深;他人不好善,要掩藏几分,这是以浑厚养大。
处草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居庙堂之日,小善若是尽心而为,即是大善。
世间善德之事,算得着,做得到,提得起,放得下,看得破,撇得开,若通此理,无事不成。
无事时,善是养身之水;有事时,善是济世之药。无事时,难显善之能;有事时,方知善之用。
天薄我福,吾持善行补之;天劳我形,吾怀善心待之;天厄我遇,吾以善道去之。日久天必厚我。
善书不可随处放,尤其不可放置污秽之地。其缘由是无恭敬心。若无此心,便无法从善书中获益。