古代汉语语法(四)

　　第四讲  词的分类及其划分标准

　　汉语的词，能否分类呢？高明凯就认为，汉语的词没有形态的变化，所以并没有真正的词类的分别，它不过是担任了各类词的语法功能罢了。

　　如今对于汉语词类的划分，主要有两种看法：一是主要依据语法功能来划分词类；二是强调其词汇意义。

　　一、词类划分的标准

　　我们知道，我国的第一部专门讨论汉语语法的书是《马氏文通》。我们现在看一下，《马氏文通》对于词类的划分依据。

　　“凡字有事理可解者曰实字，无解而惟以助实字之情态者曰虚字。”（此处“字”即指“词”。）

　　由此可见，是依据词有无具体意义来划分虚实的。

　　“义不同而其类亦别焉，故字类者，亦类其义焉。”

　　由此可见，在词有意义（即指实词）的情况下，再作分类，还是根据词的意义。

　　“字无定义，故无定类。而欲知其类，当先知上下文义之何如耳。”

　　由此又可见出，词没有确定的意义，就没有确定的分类。也就是说，一个词意义的确定，是必须要将其放在句子当中来看的。即词义的得来，必须要根据它在句子当中的位置。那么，既然要根据词义来划分词类，那么词类的划分，也必根据词在句子当中的位置情况了。

　　所以，我们可以得出这样的结论：《马氏文通》认为，划分词类是要根据词在句中的语法功能的。

　　例：人莫鉴于流水而鉴于止水，惟止能止众。（《庄子•德充符》）

　　止水之止静字（所谓静字，即形容词），言水不流之形也。惟止与众止两止字，泛论一切不动之物，名也。能止之止，有使然之意，动字也。是一止而兼三类也。（《马氏文通》）

　　陈承泽不同意马氏的观点，在其《国文法草创》中说到：以余观之，马氏所举之三类，皆属“止”字活用。“止”之字类，应为自动字（自动字，也称内动字，即不及物动词；与其相对的是他动字，也叫外动字，即及物动词），“绌然而止”之止字也。

　　还有学者以为，划分主要词类，要严格依据语法功能。首先，虚实的划分，要看这个词能否在句中充当句子成份；然后，在实词中再分类的话，以能否受数量词的修饰来判断名词，以能否受程度副词的修饰来判断形容词，以能否带宾语来判断动词。

　　有一些词的区分，也有难度。如时间名词和时间副词的划分。时间名词可充当全句的状语，可将其放到主语之前。（如现在，将来，昨天等）时间副词则不行。又如形容词和状态副词的区别。例：兵不空出。（《汉书•匈奴传》白白地  此理驰然，熟视之可论。熟，认真地（《梦溪笔谈•神奇》） 若为形容词，作状语的意思，亦可作谓语。  凡虑事欲孰。（《荀子。义卖》）

　　*若要在某一类词中划分细类，必须要依照其意义。如副词，又可细分为时间、范围、程度等。依意义划分。

　　那么我们应采取什么标准呢？结合语法功能和词义，以语法功能为主，兼顾词义。

　　词类，实是词的语法分类，词性便是词的语法性质。www.glzy8.com/

　　词义对于词类的划分，自然也有用。一般情况下，词义与词性是统一的，词性变了，词义也必有变化。就如好些词典对词语的解释，就可以看出其词性。然而，不能主要依靠词义划分词类。因为：1、人们对一个词不同义项的概括的依据，实际上还是其语法功能，还是由其在句中位置概括出来的，尤其是一些兼词类；2、有一些词，尽管其词性发生了变化，意义却不会改变。如：研究：探求事物的真相、性质。建设：创建新事物，增加新设施。我们看其意义，是动词。然而我们知其还能作名词。它作名词，我们该如何解释呢？

　　二、词的分类

　　根据其意义和语法功能，可一分为实词、虚词两大类。

　　古代汉语的虚词包括：副词、介词、连词、助词、拟声词、叹词和兼词。

　　*《古代汉语虚词词典》里，一般还都收着代词，特别是指事代词。这实际上算是理论与实际运用的矛盾做法吧？！

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　　*老师认为，虽然代词可以指代具体的东西，但是其本身的意义，原是很“虚”的。另外，它们的句法功能也是较多的。

　　第一节  名词

　　1.1  名词的分类

　　名词主要是表示人、事物、时间或者地点名称。

　　*特别注意名词充当谓语的情况。

　　1、主要用于判断句中。

　　①制，岩邑也。（《左传•隐公元年》）

　　②子诚仁人也！（《公羊传• 宣公六年》）

　　③廉颇者，赵之良将也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）

　　2、有些用在解释说明的句子中。

　　①中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。（《韩非子•五蠹》）

　　②蟹六跪而二螯。（《荀子•劝学》）

　　3、名词作状语。（思考：名词作状语，是词类活用么？）

　　（1）时间方位名词作状语。

　　①朝拜而不道，夕斥之矣。（柳宗元《封建论》）

　　②二十九年，始皇东游。（《史记•秦始皇本纪》）

　　③足下右投则汉王胜，左投则项王胜。（《史记•淮阴侯列传》）

　　（2）日、月、岁等作状语时，与它们通常所表示的意思不同。

　　①今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子道。”（《孟子•滕文公下》）

　　日：日日，每天。

　　②乡邻之生日蹙。（柳宗元《捕蛇者说》）

　　日：一天天，一天比一天。

　　③日君以骊姬为夫人。（《国语•晋语》）

　　日：往日，表示过去的时间。一般放于全句之前。

　　*时间名词“时”作状语，用法、含义也较特殊。

　　①秋水时至，百川灌河。（《庄子•秋水》）

　　时，按时。

　　②谨食之，时而献焉。（柳宗元《捕蛇者说》）

　　时，到时候。

　　③时公兵不满万。

　　“时”在此相当于一个介词结构，须看上下文文意。

　　（3）人和事物名词作状语。

　　a、表示方式、状态。

　　① 其后秦稍蚕食魏。（《史记•魏公子列传》）

　　*稍，渐渐。

　　②豕人立而啼。（《左传•庄公八年》）

　　*要是豕没有出现，我们恐怕就会认为“人”是主语。要注意结合上下文文意区分。

　　b、表示对人的态度。

　　①虏使其民。（《史记•鲁仲连邹阳列传》）

　　②高后儿子蓄之。（《史记•齐悼惠王世家》）

　　c、表示动作行为所凭借的工具和遵循的准则。

　　①失期，法皆斩。（《史记•陈涉世家》）

　　②箕畚运于渤海之尾。（《列子•汤问》）

　　③臣请剑斩之。（《汉书•霍光金曰磾（mìdī）传》

　　d、表示动作行为发生的处所。

　　①童子隅生而执烛。（《礼记•檀弓上》）

　　第二节  动词

　　动词是表示人或事物的动作行为、心理活动、发展变化以及其他活动现象的词。

　　2.1  动词的分类

　　按其特点可以分为动作动词、判断动词和助动词三大类。

　　大多数动词能够带宾语，成为“及物动词”；不可以带宾语的，称为“不及物动词”。

　　（一）判断动词。

　　①知之为知之，不知为不知。（《论语•为政》）

　　这里的“为”就是先秦常用的判断动词。而“是”，只是指示代词。

　　② 此必是豫让也。（《史记•刺客列传》）

　　到了两汉，“是”才开始作判断词。

　　先秦作为指示代词的“是”，翻译常作“这是”，故渐渐演变为了判断词。

　　《论语•微子》：

　　长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉。” 耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

　　*这段话中有多个“是”，如果都解释成 “这是”恐怕不是很合适的。所以看来，有些“是”在先秦的文章里，其实也就只是单纯的判断词而已。这也是正常的，需要我们注意。

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　　（二）助动词。

　　助动词也常常被称为能愿动词。它经常用在主要动词前起辅助作用。但有时助动词也能够单独作谓语。古汉语中常见的能愿动词有 “可、能、得、愿、宜、敢、肯、欲、足”等。

　　助动词有以下几个特点：

　　1、可以连用。

　　①王之所大欲，可得闻与？（《孟子•梁惠王上》）

　　②臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《史记•廉颇蔺相如列传》）

　　2、可以省略动词而独立使用。

　　①挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”（《孟子•梁惠王上》）

　　②充仲子之操，则蚓而后可者也。（《孟子•滕文公下》）

　　也可以承前省略助动词后的主要动词。

　　3、有时，省略了主要动词的助动词还可直接与宾语或补语相接。

　　①非曰能之，愿学焉。（《论语•先进》）

　　其中，“之”是宾语。

　　②食马者不知其能千里而食也。（韩愈《马说》）

　　其中，“千里”是补语。

　　（三）表示被动。

　　①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《史记•廉颇蔺相如列传》）

　　②屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋。（《汉书•贾谊传》）

　　*“被”在现代汉语中为介词，引出动作的发出者。

　　①吾长见笑于大方之家。（《庄子•秋水》）

　　*见~ 于~，其中“于”是介词，引出动作发出者。“见”被认为是助动词，表示被动。

　　（四）常见用法。

　　1、动词作状语。

　　①广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。（《史记•李将军列传》）

　　②争割地而赂秦。（贾谊《过秦论》）

　　③立而饮之。（《史记•项羽本纪》）

　　④黔无驴，有好事者船载以入。

　　以上四个例子，在王力先生看来，其中 ①②为活用，③④因为用了连词，所以并不是活用。

　　我们来思考一下，这些都算是或用么？

　　2、动词作主语、宾语。

　　①喜生于好，怒生于恶。（《左传》）

　　②教亦多本矣。（《孟子•告子》）

　　③民不畏死，奈何以死惧之。（《老子》）

　　*形容词作主语、宾语。

　　①小所以事大，信也；大所以保小，仁也。（《左传•哀公七年》）

　　②安危在是非，不在于强弱。（《韩非子•安危》）

　　③夫被坚执锐，义不如公。（《汉书•项籍传》）

　　①③句中，我们可以在形容词后，补出一个名词中心语，因为这类形容词，还没有完全具有名词的特征，所以称其为本用的活用；②句中的形容词后面，却不可能补出什么东西来，它本身就可以作为一个名词来看待，所以称其为非本用的活用。

　　3、动词的使动用法。

　　动词的使动用法是古汉语语法的特点之一。它实质上是以动宾结构表达了兼语式的内容，但比兼语式的句法要更精炼。

　　例：

　　① 父子所谓生死而肉骨也。（《左传•襄公二十二年》）

　　生即使死人复生，肉即使骨长肉。

　　②操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）

　　以上例子中的动词，都是不及物动词，但是却带了宾语。

　　例：

　　①晋侯饮赵盾酒。（《左传•宣公二年》）

　　②欲辟土地，朝秦楚。（《孟子•梁惠王上》）

　　③不如先斗秦越。（《史记•项羽本纪》）

　　以上例子中的动词都是及物动词，但是它们后面的宾语并非都是动作所涉及的对象。

　　4、动词的为动用法。

　　①坎坎鼓我，蹲蹲舞我。（《诗经•小雅•伐木》）

　　鼓，为我击鼓；舞，为我起舞。

　　②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《史记•陈涉世家》）

　　死国，为国而死。其后的宾语，也并不是受事者，而是表示动作行为的目的。

　　③文嬴请三帅曰。（《左传•僖公三十年》）

　　请三帅，即为三帅求情。

　　④夫人将启之。（《左传•郑伯克段于鄢》）

　　启，指为之启。