趣味汉字知识和典故集锦

　　十个最难认的汉字

　　汉字中的“品”型结构的酷似“金三角”，音、意、形，都非常有趣。可惜，这些字绝大部分不常用，极为生僻，几乎变成了绝无仅有的”活化石”。先挑拣十个例子，请列位上眼。

　　（一）最土的汉字——“垚”

　　这个字读“尧”，山高的意思。并不是意外的巧合，在金、木、水、火、土这“五行”之中，每个字摆成品型结构，都能派生出另外一个绝然不同的汉字。“垚”字不常见，虽说一副土头土脑的模样，核心却是峭拔巍峨、直插云霄。

　　（二）最色的汉字——“姦”

　　这个字读“奸”，也好似“奸”的异体字。《说文》里解释为“私”“盗”，《广雅》里说是“伪”的意思。常言道：“三个女人一台戏”，这个字充满了色情与暧昧的情调。

　　（三）最滑的汉字——“鱻”

　　三个鱼，味道鲜香。这个字读作“鲜”，同时，也是”鲜”的异体字。原指生鱼；抑或”新鲜、明丽”的意思；也指鲜美、应时的食物。现在，街面上不少饭馆喜欢采用这样生僻的招牌，比如：“羴”、“犇”、“鱻”等等，尽管并不一定清楚它们的读音和本意，却给人大鱼大肉、排场丰盛的感觉。

　　（四）最闹的汉字——“猋”

　　这个字读作“标”。字型很明显，三条狗纠缠在一起，表示狗群奔跑的样子；引申一步，便派生出迅速、飙升的意思。

　　（五）最顶的汉字——“麤”

　　这个字读“粗”，也是汉字“粗”的异体。从字型上看，一大两小三头鹿，死死地顶在一起，似乎彼此混搅，非常有力气；惜乎，只表达了动粗的意思。《左传》记载：“粮则无矣，麤则有之。”这里的“麤”是粗砺带糠的谷物。

　　（六）最畜生的汉字——“骉”

　　《三字经》里说：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。“除了鸡和猪之外，马、牛、羊和狗，都可以按品型结构拼成另外一个崭新的汉字。

　　“骉”，读“标”，字型很清楚，一匹马率领另外两匹，风驰电掣地奔跑。这个字恰恰是众马奔腾的样子。

　　“羴”，读”山”，也是”膻”的异体字。掉进羊群里还能闻着什么好味儿?臊气!有句成语叫做”趋腥附膻”吗?所谓”膻”，就是羊肉的气味。

　　“犇”，读”奔”，也是”奔”的异体字。牛，本性温顺，三头牛碰面，也不至于太疯狂，除非蹿进了西班牙斗牛场。这个字反倒是奔跑、急匆匆的意思。

　　（七）最敏感的汉字——“毳”

　　这个字读作“崔”。三根毛儿是什么意思呢?还是指毛发，医学上专有“毳毛”一词，指人体表面除头发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛，俗称”寒毛”。既是“寒毛”，就非常敏感，它替人体传递冷热寒暑的细腻感觉。

　　（八）最恶毒的汉字——“蠱”

　　这个字度作“古”。字型赫然在目，一只器皿里装着一群虫子。其实“虫”的繁体，就是一上两下三只“虫”组合而成的。那么，在器皿里装满虫子又是为什么呢?原来，古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞食，互相残杀，最后剩下的虫子就是“蠱”——这玩意儿性情残忍，毒性最烈，放在食物中，足以致人死命。

　　（九）最无赖的汉字——“掱”

　　这个字读作“爬”。还用问吗?典型的“三只手”，从别人身上窃取不义之财。“掱手”一词，变成了“四只手”，仍然脱不了“贼皮”，读作“扒手”。

　　（十）最昂贵的汉字——“赑”

　　这个字读作“必”。“贝”就是钱，一上两下三个“贝”字码在一起，表示“用力的样子”。俗话说：肉好吃，钱难挣。金钱、名位所在，必然要削尖脑袋往里钻，怎么能不费劲儿呢?另外，有一个专有名词——“赑屃”，读作“必细”，是传说中一种像龟的动物，“龙生九种”，其中一子。这家伙不但有力气，而且喜欢文字，正好跟石碑打交道。民间所谓“王八驮石碑”，多为“赑屃”。

　　换个角度说“品”字形字

　　汉字是很有意思的。从结构上说，汉字可分为：独体字与合体字，合体字可分为：左右结构／左中右结构、上下结构／上中下结构、半／全包围结构、“品”字结构等。最让我感兴趣的“品”字结构的汉字。“品”字结构的有２４个，现将这些比较常见的列举出来。

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　　一、五行

　　五行：指金、木、水、火、土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。

　　非常有意思的是，金、木、水、火、土的品字结构都是存在的。

　　０１鑫（xīn），财富兴盛。多用于商店牌号或人名。“金”本来就是财富，三个“金”字磊成金字塔形状，当然是财富兴盛了。“鑫”字大家一定是再熟悉不过了，现在还有很多商店／公司的名号中有这个字的。（所以，也有字典对“鑫”的解释为：商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。“鑫”应该是最富有的汉字。

　　０２森（sēn），树木众多；繁密。独木不成林，三个木指木（树木）很多，就是森林了。好象有不少公司喜欢“木林森”这个名字，我好像买过商标为“木林森”的皮鞋的。“木林森”体现了汉字的神奇。“森”是最环保的汉字。

　　０３淼（miǎo），又作“渺”。本义是水大的样子。水面辽阔；微小、藐小。我印象中好像有“江淼”这个人，好像是九五新闻的，应该是师姐吧，看到这个名字时我第一感觉是，这个女生取名时大概算过命，大概五行缺水，所以取的名字水极多“淼”是最滋润的汉字。

　　０４焱（yàn），火花、火焰。值得一提的是，“火”比“木”更有意思，“木”有木、林、森，“火”则有：

　　火【甲骨文字形象火焰。本义是物体燃烧所发的光、焰和热】；

　　炎【本义是火苗升腾，炎热、酷热】；

　　焱【火花、火焰】；

　　燚【燚（yì）火燃烧的样子，多用于人名】。“燚”应该是最火的汉字。

　　０５垚（yáo）高。这个字不常见（所以使用智能拼音输入法打不出这个字，我觉得这个字比较生僻，用来做名字不合适，至少我是不会选择不好认的字做孩子名字的）。我偶尔见到的不是作为商店字号就是用于人名。“土”也有土、圭、垚。第一次看到“垚”，我望文生义猜想“垚”字应该是土多的意思（因为鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以我觉得鑫、森、淼、焱应该属于会意字），查字典才发现意思是“高”大概古人觉得很多土堆起来就很高了吧。“垚”应该是最土的汉字。

　　二、六畜

　　六畜：指六种家畜，牛、马、羊、猪、狗、鸡，都是被人驯化的一些动物；也泛指家畜。

　　本人马上要揭晓标题《哪个汉字最牛？》的答案了。呵呵。不知从什么时候开始流行说“牛”，炒股的人都喜欢“牛市”讨厌“熊市”，“牛人”是说某人很牛很成功很有本钱，“瞧你那熊样”是骂人。说某某真“牛B”就是夸某人很了不得，网络上还有用“牛Ｂ闪闪”来形容酷（拽）得不得了的。写到这里，忽然想起读大学时，湖北钟祥的一个同学（ccnu中文九六）的口头禅是这样一句歇后语“两头母牛对屁股——比较牛B”，说这话时往往一副很牛Ｂ的样子，因为很多人都不知道“两头母牛对屁股”是什么意思而忍不住向他请教歇后语的下半句。看看，一个牛都这么牛，三个牛当然就不得了了。三个牛是什么字呢？

　　０６犇（bēn），“奔”的异体字，意思是急走、跑；急着去做。最牛的汉字当属“犇”，美中不足的是“犇”的字义不是特别牛。古人为何用三头牛来表示“奔跑”呢？我估计造字者曾目睹三头牛角斗你追我赶奋力奔跑的场景据说有球队的名字叫“犇牛队”的。如果名字牛，球队就牛的话，我强烈建议中国队改名为 “犇牛队”。好像有个叫“牛犇”的，是个老艺术家，他在1983年凭《牧马人》获得第3届中国电影金鸡奖最佳男配角奖。“犇”自然是最牛的汉字。

　　０７骉（biāo），众马奔腾的样子。

　　０８羴（shān），“膻”的异体字。羊臊气，羊肉一类的气味。

　　０９猋（biāo）本意是狗奔跑的样子；迅速；通“飙”，暴风、旋风。猋升（飙升）的意思是急速上升。

　　六畜中的牛、马、羊、狗（犬）都有品字结构，猪和鸡却没有。看来，我们的老祖先比较歧视猪和鸡

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　　１０麤（cū），“粗”的异体。《左传》中有这样的记载“粮则无矣，麤则有之。”鹿的品字结构意思是“粗”，我不大理解，不知道古人这样造字的原因。哪位高人知道答案的一定告诉我啊。谢谢了。

　　１１鱻（xiān），“鲜”的异体。古代指生鱼；新鲜、明丽的、（味道）美好、鲜美应时的食物。三个鱼表示新鲜是不错的创意。鱼的味道确实很鲜的在不少饭店都可以看到“鱻”字，让人看到店名就知道店里的特色菜是和鱼相关的（我就吃过，特色菜是水煮鱼），尽管大家不一定知道“鱻”的发音。我觉得“鱻” 字是很好的一个字，绝对比“麤”好。

　　说完三个鱼再来说说三个虫。花鸟虫鱼嘛。花、鸟没有品字结构，虫、鱼都有。

　　１２蟲（chóng），“虫”的繁体。“虫”字多与昆虫、蛇等有关。甲骨文字形象蛇形，huǐ，即虺,是一种毒蛇。后为“蟲”的简体。

　　我所知道的最后一个和动物有关的品字结构的字是“赑”。

　　１３赑（bì）。赑屃（bìxì）：传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的基座多雕成它的形状；用力的样子。

　　三、一二三四五六七八九十……上中下人口手……日月水火山石田土……刀弓车舟

　　小学时代对我而言仿佛是曦皇时代的事了。依稀记得“一二三四五六七八九十……上中下人口手……日月水火山石田土……刀弓车舟”是我小学时识字的顺序。我所知道的最后一些品字结构的字大概就是由这些常见字组成。

　　１４众（zhòng），本义是众人、大家。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“?rdquo;，甲骨文字形。像许多人在烈日下劳动。

　　人：“一撇一捺易写难做”是说“人”字好写难做，做人难。一个人是自己管自己，自我控制。

　　从：两个人就涉及到领导问题，后面的人跟随前面人的脚步。所以“从”的本义是随行、跟随。

　　众：三个人就涉及到管理和分工协作了。

　　１５品（pǐn），本义是众多。“品”从三口。口代表人，三个表多数，意即众多的人。

　　一个口，口，

　　两个口，吕，甲骨文字形，象脊骨形，是“膂”的本字。本义：脊梁骨

　　三个口，品

　　四个口，█（该字实在是打不出来）（jí），众口。

　　１６掱（pá），窃取别人身上的财物。掱手，同“扒手”。我觉得“掱”字造得相当好，几乎可以获得最佳创意奖。“掱手”是什么？是小偷！小偷是什么？小偷就是我们常骂的“三只手”！所以说“掱”字很经典。我恨“掱手”，他们所做的无本生意就是将别人辛辛苦苦挣来的血汗钱“掱”为己有。“掱”是最有创意的汉字。

　　１７劦（xié），众人协力。

　　１８晶（jīng）：甲骨文字形，从三日，表示光亮之意。本义：光亮，明亮。

　　１９磊（lěi）：会意。从三石。“三”非确数，表示很多。本义：石头多。我一直想不通为什么“磊”常用来名字。这个字意思并不是很好啊，石头多代表健康还是有钱还是有前途？都不是啊。如果“石”单指“玉石”的话，“磊”比“鑫”还能代表财富啊

　　２０姦（jiān）：“奸”的异体字。我觉得“姦”是最衰的字。看看下面的典故就知道我这么评价的原因了。有人说可以反映出古代中国女性地位卑下，或许不无道理不过，很多意思美好的字也是“女”作偏旁的，譬如“好”。

　　姦，私也。——《说文》

　　姦，盗也。——《广雅》

　　姦，伪也。——《广雅》

　　寇贼姦宄。——《书•舜典》

　　用轨之财者为姦。——《国语•鲁语》

　　盗器为姦。——《左传•文公十八年》

　　多贼姦些。——《楚辞•招魂》。注:“恶也。”

　　是以其民饥寒并至，故为奸衺(xié同邪)。——《墨子•辞过》

　　荡渨湋之姦咎兮。——《梦辞•惜贤》。注:“乱在内曰姦。”

　　夫神者好和而恶姦。——《庄子•徐无鬼》。注:“私自许者姦也。”

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　　故以刑治则民威，民威则无姦，无姦则民安其所乐。——《商君书•开塞》

　　２１聶（niè）：同“聂”。会意。从三耳。本义：附耳小语。

　　２２轟（hōng）：同“轰”。会意。从三车。本义：群车行驶声。

　　２３毳（cuì）：会意。从三毛。本义：鸟兽的细毛。

　　毳毛，医学上指人体表面除头发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛。俗称“寒毛”。

　　２４矗（chù）：直立、高耸。我不大明白，“聶”“轟”都相应的简化为“聂”“轰”，为什么“矗”字没有用同样的方法简化——即：下面的两个“直”用“双”来替换这样不省掉了好多笔画吗？

　　汉字中的哲理

　　中国的汉字结构均有一定的内涵，掌握它，不仅能够领会该字的诗意，还能从中悟出不少的哲理。

　　男，以力托田，凭的就是一把力气，或心力、或智力、或体力。

　　吹，口欠修养才去“吹”，那些全靠“吹”的人肯定没有真本领。

　　功，要出力，花功夫才能成功，勤奋是通往成功的桥梁。

　　说，言要兑现才能说话。

　　值，正“直”做“人”，应是我们追求的目标。

　　愧，“心”中有“鬼”，就应感到惭愧。

　　朋，同形同向，“月月”相伴，但朋友也应亲密有间，不能无原则地相处。

　　债，欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。

　　嫁，女人长大了，要出“嫁”，就组成了自己的“家”。

　　聪，“总”是用心“听取”群众意见的领导干部，才能作出聪明的决策。

　　协，要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家团结一致。

　　汉字幽默戏解拾趣

　　1、“干”对“于”说：看你那没出息的样，脚下总是不利索！

　　2、“干”对“平”说：看把你美的，两天不见，还戴上墨镜了呢！

　　3、“干”对“千”说：你山梁不正，难怪”千夫所指”！

　　4、“丙”对“内”说：儿呀，不带武器，你连第三也捞不上！

　　5、“内”对“芮”说：一头乱草，该理发了，看你像啥？

　　6、“内”对“肉”说：你不就比我家多一口人嘛！咋就那么吃香！人见人爱！

　　7、“音”对“意”说：别忘了，我才是你的心上人哩！

　　8、“射”对“矮”说：伙计，怕是我们俩被人从产房给抱错了吧？该我姓”矮”才对！

　　9、“庄”对“压”说：看你，该戴在头上的，怎能揣在腰里？

　　10、“休”对“体”说：你心里老算计一本账，肯定没有我轻松！

　　11、“重”对“里”说：没有行千里之志，你就在家里呆着吧！

　　12、“呆”对“杏”说：看你就是木头脑袋，杏说：其实你比我还笨！

　　13、“能”对“熊”说：想有能力，不当狗熊，就趁早精简机构吧！

　　14、“兔”对“免”说：不管长短，总得有个尾巴，否则，入伙，就免谈吧！

　　15、“买”对“卖”说：扛了十字架，就不一般，果然可以可以出手了！

　　16、“用”对“甩”说：爱出格，不安分，能不被甩才怪哩！

　　17、“尚”对“常”说：臭美啥？有了头巾都不知往哪儿戴！傻样！

　　18、“困”对“闲”说：关了门，咱们是一家吧？

　　19、“住”对“往”说：你带了东西，这是往哪儿去？

　　20、“师”对“帅”说：真是青出于蓝啊！你可比为师有出息呀！

　　21、“杏”对“杳”说：怪不得找不到你了，原来带了隐形装置！

　　22、“王”对“玉”说：该丢弃一点，你就舍不得！所以，啥时候也成不了王！

　　23、“金”对“全”说：拈轻怕重，怕负责任，还想跟我比，没门！

　　24、“田”对“申”说：“由”上窜，“甲”下跳，你他娘的是”上窜下跳”！

　　25、“古”对“舌”说：头发长了，也不理一理！难怪人家嚼舌头！

　　26、“有”对“冇”说：刚发工资就又花光了！没出息的货！

　　27、“处”对“外”说：老弟，加油呀！我们可是处到快结婚的分上了！

　　28、“方”对“万”说：这世道真不公平，我比你干得多，却没有你的名气大！

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　　29、“庆”对“厌”说：光明正大的事不干，偷偷摸摸当狗！谁不讨厌！

　　30、“司”对“同”说：大度些嘛！不妨先网开一面，没有付出，别想掌权！

　　31、“正”对“止”说：不懂公平为上，理当停止的！

　　32、“再”对“冉”说：这么早就谢顶了，你才多大呀！

　　33、“冉”对“苒”说：还是你聪明，太阳出来，知道戴草帽！

　　34、“叮”对“打”说：君子动口不动手！打说：说话的巨人，行动的矮子！

　　35、“盯”对“叮”说：多看一会儿不就行了！罗嗦个啥！

　　36、“订”对“钉”说：有话好说呀，干吗，非得板上钉钉！

　　37、“乒”对“乓”说：该死的战争真残酷啊！叫你我都丢了一只腿》

　　38、“高”对“蒿”说：不冷不热，戴草帽干嘛？

　　39”冶”对“治”说：你不就比我多一点吗？牛啥？治说：官大一级，压死人呀！不治你治谁？

　　40、“代”对“伐”说：徒儿，你佩上宝剑就可以征伐天下了！

　　41、“汩”对“汨”说谁克隆的你，太像我了！

　　42、“名”对“各”说：想出名，就收敛些，多注意影响，别老各”自为政”！

　　43、“否”对“杏”说：就你爱出风头，怎么样？叫人咬吃的滋味不好受吧？

　　44、“人”对“入”说：来而不往非礼也，你光进不出，难怪你成不了人！

　　45、“未”对“末”说：儿呀，我已经是倒数了，未来就指望你啦！

　　47、“旮”对“旯”说：牛啥？你的住房还不是跟我一样大？只不过阳台位置不一样而已！

　　48、“赤”对“赫”说：去跟你们的父母说，做个分离手术，要不了多少钱呀！

　　49、“工”对“土”说：跟你说出头的椽子先烂，你就是不听，怎么样，烂成土了吧！

　　50、“日”对“旦”说：乖女儿，上了平衡木可千万要小心呀！

　　51、“蛙”对“鲑”说：500年前，咱们是一家吧？

　　汉字的历史

　　甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。

　　传说中，汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字，造字时天地震惊——“而天雨粟，鬼夜哭”。从历史角度来看，复杂的汉字系统不可能由一个人发明，仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献，所以《荀子•解蔽》中记载“好书者众矣，而仓颉独传者，一也”。

　　有观点认为《周易》中的八卦对汉字形成有较大影响，但支持者甚少。

　　原始文字

　　文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。

　　1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。

　　但是，商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝对肯定是文字符号。

　　从象形到表意

　　泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到表意文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。

　　商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。与甲骨文同期，青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文，西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。

　　秦始皇统一中国后，李斯在大篆和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字。小篆呈长方形，笔画圆润流畅。

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　　小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况，“书同文”的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播，对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用，为世界文字史所罕见。

　　汉字的发展经历了许多不同的演变。初期汉字系统的字数不足，大量事物以通假字表示，使文字表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。但事物众多，不可能都用单一汉字表示，且汉字数量的过度增加又引发了汉字本身的学习困难，汉语逐步从单字表意演变为词语表意为主导。

　　造字及组成

　　在秦始皇统一汉字后，汉字的数量也在不断地增加，很多新造的字不断出现：

　　隋文帝杨坚原为随国公，但因“随”字的“辶”有不稳定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作为国号。

　　唐朝时，武则天根据“日月当空”之意而造字“曌”（同“照”字）作为她的名字。

　　五代刘岩取“飞龙在天”之意创了自己名字内的“龑”字。

　　在近代，由於大量西方知识的涌入，也造了许多字。例如随着“Beer”传入中国，如何用汉字表达是一个问题，最初译为皮酒，后觉不妥，於1910年左右创造了“啤”字——译为“啤酒”。为了表示英制的单位，还造了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）、呎（英尺）等。不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆中国文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰，在大陆地区已不再使用，但台湾等地仍可见到。

　　目前由於信息化及用字的规范，汉字已经不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各种元素，如“氦”、“氯”、“氡”、“锗”、“铬”、“铀”等。这种造字方法还在一直沿用，用于新元素的命名。化学元素的造字规律详见元素。

　　六书是汉字构成的分析，在周礼中就提到了六书，但是没有说明具体内容。东汉许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”的汉字构造规律：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。惟要注意的是，“六书”是对汉字产生的整理及分类，并不是造字的法则。

　　现代汉字形成

　　小篆笔画以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。

　　汉代以后，汉字的书写方式逐步从木简和竹简，发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现，不仅满足了公文和日常需要，还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后，出现了用于印刷的新字形宋体，在现代又陆续出现了黑体、仿宋等字形。

　　汉字的语文知识

　　“永”字八法

　　字形

　　汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笔”、“尘”；左右结构，如“搞”、“刘”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。

　　汉字的最小构成单位是笔画。

　　书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

　　读音

　　汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而存在明显的同音字现象；同时还存在同一个汉字具有多种发音的情形，称为多音字。这一情况在不同方言中有一定差别，但在汉语中是普遍存在的。

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　　汉字虽然以表意为主，但并非不存在表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如“救火”、（一命）“呜呼”。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的低限，比如“Bush”绝不能音译成“不死”。

　　由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变化，汉字没有直接表现汉语发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。

　　有学者认为，汉朝之前，一个汉字可以代表两个音节，次要音节和主要音节。详见上古汉语。

　　汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法。

　　在朝鲜语中则大致为一字一音，没有训读。

　　受日本影响，其他汉字使用国后来也使用了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾偶尔还在使用，一般人也明暸其意思。

　　注音

　　最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法，如“埻，射臬也，读若准”。 直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音。

　　以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过於冷僻，这就难以起到注音的作用，例如“袜音韈”等。

　　魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。

　　近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号(俗称ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国最为广泛使用的是汉语拼音。

　　由於汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至於产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声，但今日北京话前者读“pang”，后者为“long”。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。

　　汉字与词语

　　汉字是汉语表形的最小单位，类似於英语的“字母”。但是，和“字母”不同，汉字同时也有表意成分，因此类似於“英语词组”中的单个“单词”。因此汉字是介於英语中“字母”和“单词”间的一个成分，对於这一点，从数量上也可以得出。

　　词语是汉语表意的最小单位，类比於英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成词语，比如“我”，类比於英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，词语的意思往往和其中各个汉字独立构成词语时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。

　　汉字的高效率，体现在几千个常用字，可以轻松组合出数十万词语，不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步（英语四级不过4000个词汇），但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。

　　这种组词的高效率保证了汉字系统的稳定性，即词汇增加、语言发展而基础汉字基本不变。

　　汉字的数量

　　汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，简体与繁体的统计结果相差不大。

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　　历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。

　　汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。

　　另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。

　　在汉字计算机编码标准中，GB2312收录简体汉字6763个，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，Big5收录繁体汉字13053个，而Unicode的中日朝统一汉字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数高达七万字。

　　汉字的影响

　　对其他文字的影响

　　汉字书写体系也是世界上最主要的源文字之一，在汉字的影响下，还产生过：

　　契丹文

　　女真文

　　西夏文

　　古壮字(方块壮字)

　　古白字(方块白字)

　　古布依字(方块布依字)

　　字喃

　　但它们都因各种原因而消亡，汉语中的女书，如今也无几人能识。日语的假名（仮名）、以及朝鲜语的谚文在创制时也都很大程度上受到汉字字形的影响。

　　此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下，将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变化。

　　现在或曾经使用汉字但非使用汉语的地区与国家

　　由于汉字和发声的联系不是非常密切，很容易被其他民族所借用，如日本，朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个统一的汉族——一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——起了主要的作用。

　　汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈，在日本和朝鲜半岛，汉字被融合成它们语言的文字“汉字（かんじ）”和“汉字（??）”。直到现在，日语中仍然把汉字认为是它们书写体系的一部分。在朝鲜，已经根本不使用汉字了；在韩国，汉字的使用有可能减少的趋势。但是由于朝鲜语中使用了大量的汉字词汇，并且重音现象严重，所以在需要严谨表达的场合时仍然会使用汉字。大多数的人名、公司机构名称也使用汉字。

　　汉字于公元3世纪经朝鲜半岛辗转传入日本，现在的日本已限制汉字的使用，二战后简化了部分汉字并且颁布了常用汉字表及人名用但使用汉字，还创造和简化了一些汉字汉字，如“辻”（十字路口）、“栃”、“峠”（山路）和“広”（广）、“転”（转）、“働”（劳动）等。详见：日本汉字。

　　朝鲜半岛

　　公元3世纪左右，汉字传入了朝鲜半岛，朝鲜语曾经完全使用汉字来书写。1444年，朝鲜世宗大王颁布《训民正音》，发明了谚文与汉字一起使用。现在的大韩民国还在使用汉字，人们可以按照个人习惯书写，但是现在能写一笔漂亮汉字的韩国人越来越少。朝鲜民主主义人民共和国废除了汉字，仅保留了十几个汉字。详见：韩文汉字。

　　越南

　　公元1世纪汉字便传入了越南，越南语也曾完全使用汉字做为书写用文字，并在汉字的基础上创造了字喃，但是由于书写不便，汉字仍是主要的书写方式。1945年，越南成立后废除了汉字，使用了称为“国语字”的拼音文字。现在的越南文已经看不出汉字的痕迹了。详见：字喃、字儒

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　　对民俗的影响

　　中国许多民俗都与汉字有关，例如：

　　射虎：就是猜灯谜，也叫打灯虎，与汉字有着密切关系。旧时的射虎大致可以分成两类，一类是文人射虎，谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句；一类是市井灯谜，谜面谜底均很通俗。射虎是元宵节的一项重要活动。

　　合体字：中国民间常将一些带有吉祥含义的短语合写为一个字，以祈求吉祥，常见的合体字如“招财进宝”、“双喜”等。

　　合体字“好学孔孟”谐音字：中国人喜欢利用汉字的同音特点用谐音字取吉祥之意，比如蝙蝠的“蝠”谐音为幸福的“福”，走兽的“兽”谐音为长寿的“寿”。

　　九九消寒图：中国北方地区的一项民俗在每年数九的季节写下“庭前垂柳珍重待春风”九个双钩字，这九个字每字九划，从冬至开始每天根据天气为一个笔画填充颜色，到数九结束完成一幅九九消寒图

　　花鸟字：一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟画，远看整体却是一幅字，这种字画结合的艺术形式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在国内，只有在春节庙会中，和一些节日集会中才可以看到。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。早期的鸟字画大多写的是一些吉祥话语，以祈求吉利，现在在庙会见到的鸟字画则以书写顾客的姓名为主，购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。

　　对艺术的影响

　　梁启超的书法作品汉字独特优美的结构，书写的主要工具——毛笔有多样的表现力，因而产生了中文独特的造型艺术——书法。而篆刻是和书法相关的艺术，用刀在石材上雕刻出篆字作为印章。

　　汉字的拉丁化

　　近四百年来，西方人和华人本身都提出了很多汉字的拉丁化方案，主要包括：

　　威妥玛式拼音（1867年）

　　邮政式拼音（1906年）

　　国语罗马字（1928年）

　　北方话拉丁化新文字（1931年）

　　汉语拼音方案（1958年）

　　粤语拼音（1993年）

　　通用拼音（1998年）

　　现在，汉语拼音方案是使用最广且被联合国接受的汉字拉丁化方案。

　　汉字简化

　　楷书欧阳询的《九成宫醴泉铭》近代，处于强势地位的西方文明开始进入东亚，整个汉字文化圈的各个国家中纷纷掀起了学习西方的思潮。当中有人坚持汉字的传统，但亦有不少人鼓吹放弃使用汉字。这些鼓吹放弃汉字运动的立论为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的，因为汉字不能透过打字机书写，而必须使用巨型的排版房的铅字。就此，许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。

　　日语：二战后，日本也打算完全放弃汉字，但因为日文假名只能表音，废除汉字后很不方便，最后汉字得以留存，但公布了《当用汉字表》（1850字），限制出版品汉字使用，但造成诸多表达上的不便，於是又有后来又于1981年公布《常用汉字表》（1945字）。

　　越南语：越南在法国殖民者的强制之下，早在19世纪末就很大程度上放弃了汉字，而使用拉丁化越南文代替。二战后，越南民主共和国（后来改名为越南社会主义共和国）为普及教育，正式彻底地废弃了汉字。

　　朝鲜语：1444年，朝鲜颁布推行《训民正音》，采用汉字笔画式拼音字母，即谚文字母。由于谚文字母在印刷拼写时，可以将拼一个字的字母写在一起，可以方便地看成是一个字（虽然这样也会产生很多重音），因此朝鲜民主主义人民共和国在1948年完全放弃了汉字；而大韩民国从1970年宣布停止在学校教授汉字，自1976年以后，使用汉字的人也愈来愈少。但近年又有恢复汉字的呼声。

　　以下为各地区对汉字简化的过程：

　　中华人民共和国（大陆地区） - 1956年1月28日审订通过《简化字总表》，1986年修订后重新发表，一直在中国大陆及新加坡使用至今。1977年，曾公布《第二批汉字简化方案（草案）》，试用一段时间（约八年）后因为字形过於简单且混乱而于1986年正式宣布废除。

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　　新加坡 - 过去曾经尝试推出自己的汉字简化表。1976年5月，颁布《简体字总表》修订本，采纳与中华人民共和国的《简化字总表》完全一致的简化字。

　　马来西亚 - 1981年出版《简化汉字总表》，与中国的《简化字总表》完全一致。

　　泰国 - 1983年底同意所有的华文学校都可教授简体字，实际教学中简繁并用。

　　日本 - 日本民间长期流行着一些简体字。1946年日本内阁公布《当用汉字表》，收字1850个，其中有131个是简体字，与中文简体字相同的有53个，差不多相同的有9个。

　　韩国 - 1983年《朝鲜日报》公布第一批简体字90个，在《朝鲜日报》上使用，与简体中文相同的有29个，差不多相同的有4个。

　　中华民国（台湾地区） - 台湾并没有类似於以上地区，由官方规范、系统化的以简体字取代同义繁体字的过程。

　　这种情况也使在说汉语的地区使用两种规范汉字，分别是繁体字及简体字。现在中国大陆和新加坡华人间，一般使用简化汉字，在香港、澳门一般使用传统汉字，没有进行过官方统一规范。台湾是使用传统汉字的主要地区，教育当局曾对用字发布若干规范，与港澳的汉字有些许的差别。对於使用简体字或繁体字对语言学习及运用的影响，学者及一般民众有各种不同的声音及意见。

　　50年代时期，中华人民共和国政府为普及教育，提出了简化字:

　　有时是纯把笔划简化（例如：叶与叶；万和万）；

　　有时几个繁体字被简化成一个简体字；(例如：后与后；几与几)

　　有时则把古汉字赋与新意义，选简体字使用（例如：丰与丰；腊与腊）。

　　汉字简化主要以“述而不作”为原则，即主要是采用通行已久的俗体字或笔画简单的异体字，而不另创新字。也有不多的新创字，如：尘。

　　但是自推行汉语文字改革以来，简化汉字一直颇受争议。

　　异体字

　　除了造字以外，另外还有许多异体字。他们是意义和读音完全相同，但写法不同的字。有的是因为历史缘故，有的是名人造字，如“和”与“龢”，“秋”与“秌”和“龝”等。

　　中国大陆於1956年公布整理异体字表，废除了大量异体字，但后来因为各种原因恢复了部份异体字。如“於”曾被当作“于”的异体字废除掉，但在1988年发表的《现代汉语通用字表》中又恢复成为规范字。另外，不同地区对异体字的取舍有所不同，例如：韩国就以汉字各种异体字中最早出现的样式为标准写法。所以，在韩语汉字的标准中，取“?rdquo;而不取“甜”、取“幇”而不取“帮”、取“畵”而不取“画”。

　　字形

　　各地汉字差异由於各地对字形的使用并没有统一，加之大陆地区使用“新字形”，便产生了许多差异。例如“刃”及“角”，在各地写法都不尽相同。 又如“口”字，台湾规定最后一横要写得超过上面的横折露出来一点，其他地区的写法却是不出头的（注意右图“启”字的“口”）。

　　汉字的计算机处理

　　详见中文信息处理 由于打字机键盘在设计时本身没有考虑汉字输入的问题，输入汉字往往比输入拼音文字困难。汉字没有经过中文打字机的普及，直接进入了电脑中文信息处理阶段。在电脑发明初期曾引起汉字能否适应电脑时代的问题，支持汉字拉丁化的学者甚至以此为理据。

　　随着各种中文输入法的出现，汉字的计算机输入、存储、输出技术得到了基本解决，大大提高了中文写作、出版、信息检索等的效率。目前中文输入法有上千种之多，主要包括表音输入和表形输入两类，也有两者兼之的。汉字的语音输入、手写识别和光学字符识别（OCR）技术也已得到广泛应用。

　　如收录数千字的（中国大陆）、Big5及CNS11643（台湾）、HKSCS（香港）、JIS（日本），以及收录两万多字的GBK（中国大陆）、国际标准Unicode、ISO10646等等。在这个过程中，因为技术及其他种种因素，在收录字数，及收录字体等方面或做不同层次的调整。例如台湾的民间机构资策会推出字码标准时，为方便电脑处理汉字，以“统一异体字”的名义采纳了多个字型比较简化的日体汉字，如：“衞”->“卫”。

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　　中国政府为了解决邮政，户籍整理等领域用字的迫切需要，于2000年实行了一个新的汉字编码的国家标准《汉字编码字符集-基本集的扩充》GB18030-2000，共收汉字27484个。并强制所有在中国售卖的计算机产品必须支持这个新的国家标准。

　　汉字编码系统

　　为进行信息交换，各汉字使用地区都制订了一系列汉字字符集标准。

　　国标码（“国标”是中华人民共和国国家标准的简称）在中国大陆使用。GB2312收录6763个汉字，GBK收录20912个汉字，最新的GB18030收录27533个汉字。

　　BIG5码。收录13053个汉字。在台湾和香港使用的一字节或两字节编码。

　　Unicode并不被中国政府很好的接受。中国政府要求在中国大陆出售的软件必须支持GB 18030编码。

　　在国际通信化和软件设计领域，CJK编码收集了汉语、日语、韩语中的汉字集。

　　汉字的将来

　　现在简化汉字主要通行於中国大陆、新加坡和东南亚的华人社区；繁体汉字则通行於台湾、港澳和美洲的华人社区。

　　有人相信繁体中文比较难学会书写，故此繁体中文的使用将会越来越少。在另一方面，有很多文化上的保守人士认为简体中文是“不纯的”和“低劣的”汉字。但随着中国大陆政治上和经济的影响不断增加，简体字的影响力也越来越大，繁体中文的使用似乎不大可能回复到以前的统治地位。在文化层面而言，除非中国大陆欲与台湾分离及与古代中国文化彻底脱离，否则繁体字不会完全消失。

　　不过不管是在中国大陆还是在其他地方，书法界一般都是用繁体汉字来创作。很多人认为，相对简体汉字，繁体有些书写形式更有美感。

　　实际上，大陆、台湾和港澳三地日益加深的经济联系，迫使民间跨越两种书写体系的障碍。现在香港的日常使用中出现了越来越多的简体汉字，一些学校也已经把课本转化成了简体中文版本。也有些大陆人为了提高与港台人士的沟通效率，尝试繁体字的书写。作为文化的载体，未来汉字的发展，可能是任何人也难以预料的。

　　汉字与文化

　　一、汉字是生命的奇迹

　　历史上的人、事、物，总是循着成、住、坏、灭的规律在循环着。文字也不例外，西元前三千多年的巴比伦“楔形文字”、埃及的“象形文字”，都曾在人间大放异彩，却在一千多年前悄悄的走下舞台，成为了博物馆中的古董。而比较年轻的拉丁文、希腊文等，虽都曾经传承了丰富的文化，到如今都早已奄奄一息了。

　　汉字从殷商甲骨文距今约有三千多年的历史，这些甲骨文的象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字的方法，早都已齐备，是一种完全成熟的文字，离草创时期已经很远了。但在走过的长远生命中，历经了许多的风风雨雨，象元朝蒙古人对汉字的恣意践踏，满清因“文字狱”而掀起残酷的诛杀，到近一百多年来，知识份子把汉字视为腐败落伍的根源等等。尤其中共更以国家政策来消灭汉字，1936年其过世的党魁毛泽东说：“我们要建立社会新文化，我们非废除中国方块字不可”。1951年又说：“文字改革要走世界文字的共同方向─拼音化”。“在实现拼音化以前，应先简化汉字”。

　　再加上西洋拼音文字，挟着科技、武力，扑天盖地而来，在这样的狂风暴雨中，汉字无声的承受一切的责难、毁谤，它不加辩驳，也不畏缩，默默地展现着自己坚韧的生命力。，如今全世界掀起了一股“汉字热”，如潮水般锐不可挡，汉字在世界舞台又重新展现他的光彩。汉字跨越生老病死的规律，展现生命的奇迹！

　　二、汉字与中华文化密不可分

　　每一个民族都有自己独特的文化，这些文化的承传、发扬，最好的媒介就是文字。中华文化连绵五千载，博大精深。几千年前的中医、科技，儒、道两家的天人合一，博大的胸怀等等……，这些文化的结晶，都是靠着汉字来承传宏扬。打开汉字这扇门，你才能看到中华文化的堂奥。汉字不只是语言的记录，他承载着中华民族的存亡与荣辱，也承载人民的血泪和欢乐。记下圣贤的无尽智慧，也记下暴君的胡作非为。汉字因承载中华文化而丰富，中华文化也因藉汉字而宏扬。日本、韩国、越南因使用汉字，深受中华文化薰染。几千年来汉字和中华文化总是携手同行的！

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　　*一个汉字、一段历史、一个故事

　　拼音文字是由字母的组合，来表达语言的声音，字义来自声音。若语言声音改变，字义随之改变，所以字母本身并没有独立的意义。

　　但一个汉字可有不同的念法，山东人有山东人的念法，客家人有客家人的念法，台湾人有台湾人的念法，而意义却是一样的。汉字有这样的特色，所以能凝聚不同的语言，不同的种族形成了中华文化。

　　拼音文字只是一个符号，意义随着声音和环境而改变。而汉字是一幅图画，图中的每一部分是有意义的。随着时代不同，解读的意义也会有差异。但基本上，汉字笔划的意义是稳定的，不会随声音、环境的变化而变化。更重要的是我们从这些笔划当中，可以看到造字时代的社会情况、经济活动、文化思潮……等等，所以一个汉字就是一段历史，就是一个故事。

　　下面有一些例子，可以来分享我们的看法。

　　1、“藥”─用音乐治病的故事。

　　“藥”字是由“艹”和“樂”组合而成的。治病需要药草，神农尝百草治百病，所以“藥”字上面有一个“草”。那底下为何还有一个“樂”呢？难道吃药是快乐的吗？原来这个“樂”不是“快樂”的“樂”，而是“音乐”的“樂”。“樂”在甲骨文【 】是把丝弦绷在木头上的意思，指的是琴、瑟之类的乐器。到了金文的【 】，又在丝弦之中加了一个“白”，这个“白”不是指颜色，而是一只拨动琴弦的工具。

　　那么“音乐”和“藥”又有什么关系呢？虽然“音乐治疗”在先進国家，早已進入正式的医疗体系，但从汉字来看，我中华民族比世界潮流，还早了几千年呢！

　　话说上古时期黄帝勤政爱民，被推为天下共主后，却遭受蚩尤不断的挑战，生灵涂炭。蚩尤铜头铁脑，战斗力强，使得黄帝很苦恼。有一天在睡觉时，天帝的使者来入梦，告诉了他一个秘密，说：“用牛皮制鼓，鼓声可克制铜头铁脑。”黄帝醒来后，就立刻召来工匠，制作八十面大鼓。在两军对仗时，擂得鼓声震天，震得蚩尤连滚带爬，而士兵则个个昏死在地上。黄帝看得正高兴时，回头一看，哇！我方的士兵也是奄奄一息！幸好乐师在旁，就解下士兵弓箭上的弦，安在中空的木头上，缓缓拨动着琴弦，奏出如流水般悠远的乐声，抚慰了士兵们受伤的神智，使他们逐渐的苏醒过来。

　　黄帝因此悟而到用“音乐治病”的道理，所以中医讲究“五音治五病”，用不同的曲调，来治疗不同脏腑的疾病。所以“藥”这个字，不只见证了古代医药的先進，也说明中医用药不局限于草、木、矿石等物质层面，而象在精神上的音乐陶冶，心性上的升华等，才是用药的最高境界。也就是说，当我们时时处在身心安宁，自在祥和时，免疫力就能达到最佳的状态，身体也就能常保健康了，这也就是中华文化的精髓……

　　“上工治未病”呀！

　　而现在的简体字是把“藥”简为“药”，是简省了笔画，却也把我中华文化中最精髓的部份简掉了。

　　2、“ 醫”─见证“医学進化史”

　　“醫”字在甲骨文中很简单，只写作“医”---【 】，这是什么意思呢？原来在上古时代，部落之间，国与国之间，因为争夺土地、资源，以致经常争战，那时最平常的武器是“弓箭”，士兵们被箭射伤是常事。所以只要能够医治箭伤，从皮肉中取出箭头的人，便是医生。“医”，就是表达了这样一种环境。中间的“矢”，表示射中皮肉里的“箭”，外面的框是“钩钩”的意思，就是说用“钩钩”把“箭”取出来，这就是“医治”或“医生”。

　　在正体字的“醫”里，“殳”在甲骨文作【 】，是“手拿着兵器”的意思。这里是指“拿手术刀开刀”。

　　而其中“酉”这部分，在甲骨文作【】，是“酒瓶”、“酒”的意思，就是说开刀时要麻醉，酒或酒精既可消毒又有麻醉的作用。

　　所以从“医”演变到“医”--就是“中医進化”的历史见证。知道了这些文字的演变过程，我们就知道，中医绝对不只是现代人所认为的，吃吃草药而已。历史上有名的“刮骨疗伤”，讲的就是华陀帮关公治箭毒的事，华陀那时是怎么医治的呢？答案是：割开皮肉刮掉骨头上的箭毒，当时这么先進的手术，是用“麻沸散”做麻醉剂的。

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　　但简体字又退回到原始的“医”字去，实在失去了太多中华文化中宝贵的内涵了！

　　3、“家”─古今的“猪”涵义不同

　　“猪”，在今天好象是骂人的话，代表又脏又笨，但古人在造“家”--【 】这个字时，上面的“宀”，是房子，下面放的却是一只“猪”。“家”，当然希望有自己的房子才温馨，那房子里为什么要放一只“豕”（猪）呢？那“家”不是变成“猪窝”了吗？

　　中国人从古代就喜欢猪，也喜欢养猪、吃猪肉。中国猪肉的产量是世界第一，猪鬃的外销也是世界第一，其实在古人心目中的猪，是聪明又勇敢的。东北民谣说，“一猪二熊三老虎”，连最凶猛的东北虎都排名在猪后面呢！俗语也说：“打老虎只要胆，打野猪带个板”。“板”者，棺材也。原来打野猪不只要有“胆色”，还要有“舍命”的准备，这点台湾的原住民是深有体会的。原住民如在门口挂上山猪的獠牙，族人路过时都会肃然起敬。因为山猪不是那么好捕猎的，它很聪明，能识破人类的陷阱。猎狮子老虎时，如遇猎人射箭，狮子老虎会逃。但山猪不但不逃，中箭后反而会拚命冲过来，用硬嘴把人或猎狗顶得肚破肠流。所以古人在“英雄豪杰”的“豪”字里，也要放一只“猪”，可见它在古人心目中的地位。

　　猪一胎可生十二只，四个月可生产一次，百子千孙，正符合中国人“多子多孙多福气”的观念。“家”字里有“猪”，可见证中国古代社会对“家”的期待，希望是“人丁兴旺”、“子孙满堂”、“勇猛精進”、“家业兴隆”啦等等。所以有“猪”的“家”真好！百子千孙，财源滚滚！

　　四、结论

　　汉字承传着我博大精深的中华文化。但汉字不只是一个载体，也不仅是一种工具，在笔画的组合中，见证了社会的动向，文化思潮，所以汉字笔画当中就蕴藏着无尽的宝藏。简掉了笔画，就剪掉了中华文化中最特殊的精髓。

　　中华文化源远流长，那些遥远美好的部分，由于缺乏史书的记载，或是超越后人的认识，以致于日渐的消失。象三皇五帝半人半神的故事，大禹治水的努力，中医发达的奥秘，预言算命的神奇，常会被视为迷信或神话而被排斥。而汉字正是时代的见证，透过汉字的研究，不久的将来，人们将会从汉字的笔画中，印证这些历史上的真相。

　　例如“为”字，在甲骨文中，是“手牵大象”。过去古人常用中原没有象，来否定大象替舜耕田这件事。从甲骨文的“为”字里，虽无法证明象替舜耕田，但已证明大象耕田的真实。

　　再如“姓”、“婚”、“姻”等字都用“女”字旁，不就见证，中国也走过母系社会的历史吗？从“医”、“药”两个字，不就能了解古代医学的发达吗？“家”中有“猪”，表达了农业社会的需求，家庭需要生产力，才会壮大。而“家”和“豪”字，则见证古人和现代人对猪的看法很两极……等等。

　　汉字跨越时空，承传了宝贵的中华文化，让我们看到更多的历史和真实，经过研究，将来真相会越还原越多，那时将会有一个丰富、瑰丽多彩的新世界展现在我们的面前。经过了数千年的风雨沧桑后，现在他又以崭新的姿态，在世界重现“汉字热”，见证了中华文化的博大精深，也见证了汉字超越世间成住坏灭的宿命，创造了生命的奇迹。