关于重阳节的传说

　　重阳节起源的几种说法：

　　1、登高望远，饮菊花酒的风俗，在战国时代已经开始。但什么时候登高?什么时候饮菊花酒，它们与重阳节是否有何关连，历史上并无明确记载。

　　2. 民间以农历九月初九日为「重阳」，又称「重九」节(重九之名，起源于东晋)

　　3. 有文字记载，九月九日成为节日是在汉代：

　　汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，以辟邪延寿。

　　又唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：「魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长」。显然，佩茱萸，饮菊花酒在汉代已成为重要的节日了。

　　4. 重阳登高的故事 见南朝梁人吴均之《续齐谐记》：

　　东汉时代有名的仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：「九月九日，你的家里将有灾难，如果你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。」桓景照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚一看，只见所有的鸡狗牛羊家禽家畜，全都死光。桓景这才明白，原来这些家禽家畜，做了他们全家大小的替死鬼了。

　　这虽然只是一个传说，但后世的人却代代相传。到了晋代以后，重阳登高避灾，大为流行，已成为岁时节令中的一件雅事。

　　5. 重阳不尽是文人雅士饮酒、赏菊、登高、赋诗的节日，也是古代妇女的休息日—根据干宝《搜神记》云：

　　淮南全椒县有一位丁氏，嫁给同县姓谢的，由于谢家是大富户，她婆婆又十分凶恶残暴，常虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，如果不能如期完成，就会遭到痛骂和毒打。丁氏忍受不住，就在重阳节悬梁自尽了。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说：「做人家媳妇的，每天辛苦工作不能休息，重阳节当天，请婆家不要让她们再操劳了。」所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做「休息日」。古代还把这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为「丁姑祠」。从此以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕;到明代，甚至将重阳节称为「女儿节」。

　　6. 尽管魏文帝说重阳是「日月并应，俗嘉其名」的节日，但当时人们不是把这一天视为吉日良辰，而是看成一个恐怖的日子，因此要登高、佩茱萸辟邪，离家躲灾，饮菊花酒驱除瘟疫延长寿命。

　　7. 到了唐代，重阳节又增添了不少美丽的神话故事和迷人的色彩：

　　旧唐书.王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知到他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔，。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝!王勃从此一举名震诗坛。

　　8.文化是累积的，重阳节经过二千余年的变迁，已成为多元性的节日，民国六十三年内政部为敬老崇孝，而核定重阳节为「老人节」，增加了重阳节的精神内涵。