藏族的婚姻习惯

　　藏族的婚姻习惯

　　藏族的婚姻具有非常浪漫的民族色彩，整个过程，可概括为“抢手帕”一“浪寨子”一“抢婚”一“说媒”一“结婚”五个阶段。

　　藏族婚姻。基本上是自由恋爱。青年男女相爱，任何人无权干涉。未婚青年男女，利用耍龙灯狮子、畅坝、转山会、赶庙会、以及其他民间娱乐活动，选择心爱的伴侣。姑娘们则借此机会。精心装扮。小伙子利用跳锅庄、敬酒等认真观察。一旦认定某个姑娘。便乘对方不备，抢走她身上的一件东西，如头帕、围巾等，当作初次交谈、认识、赴约的引物。这时，被抢走东西的姑娘会来向小伙子讨她的东西，聪明的小伙子借此向姑娘倾吐爱慕之心，并商定约会的地点、时间，如果姑娘已有心爱的人，只要向小伙子说明。对方会退还你的东西，并表示歉意。

　　谈妥地点之后，男女双方便在夜间乘家人不注意，偷偷去约会。地点一般在风景较好的草坪上或树林里。双方相会后，一般都以唱情歌的方式表达自己的爱恋之情。．以后，双方可常约会。以增进互相的了解。这种恋爱方式人们统称为“浪寨子”。

　　当双方的感情发展到一定程度的时候，一致认为对方是自己理想的伴侣时，男方就首先向父母道明自己的恋爱对象。以征求家人的意见。如果没有多大意见，下次约会，俩人便互交定情物。男方一般给女方为腰刀、戒指等。女方给男方的定情物一般为头帕、围巾、耳环、银嵌腰带。互换定情物，以示决不反悔。订婚后。男女不在与其它男女相约和来往。“抢婚”与“说媒’’是指男女双方感情达到顶峰，通过约会，商定好日期，由男方夜间乘女方父母不知晓，偷偷将姑娘抢走。

　　男女双方把“抢婚”的日期确定后，女方要私下找本寨和自已最好的女伴3至5人，夜间打扮好，在约定的地点等侯男方来抢。男方则请本寨最好的朋友5—7人。骑上马，按商定的时间，直奔约定的地点。女方为了同男方开玩笑，往往把邀约来的其他姑娘也和自己一样装扮，夜幕下让男方难辨谁是自己的意中人。开过玩笑后。男方同女方分坐在草坪上，吃水果糖，然后带走需要“抢’’的姑娘。

　　第二天一早，男方家要请本寨德高望重，能说善辨的两位老者，前往女方家中； “说媒”。至此，女方父母才知道自己的女儿已被别人娶走。媒人要带上哈达、酒到女方家，首先向新娘的父母辈问好，道安。并说明你家的女儿与某某家青年小伙子自由恋。相互真诚、信任，双方通过很久的了解，现在已在男方家里。求双老及长辈同意这门婚事。待女方家收下哈达和酒，这门婚事说媒便算告一段落。

　　结婚：新娘在男方家里住一、二个月后，在双方家长的商议．要回娘家一次，新娘回娘家，一般要住半年左右。其间，主要新娘父母为儿女缝制嫁衣。嫁衣少则十几套，多则几十套，既有儿穿的，也有女婿穿的。嫁衣完全做好后，双方家长便商量结婚期。

　　哈达 、

　　迎接亲朋好友和贵嘻。每个民族都有着各自的见面礼仪，有的抱、有的亲吻、有的握手。而藏民族的见面礼仪，却是献上一根白的哈达。

　　藏民族大都生活在雪线以上，最喜欢的颜色为白色。雪线以上地区。地上开的花朵是白的(雪莲花)天空的云是白的，天上下雪也是白的，白色在藏族人民的心里是纯洁的、友谊和吉祥的象

　　：。所以，藏族人民用洁白的纱、丝或棉做成哈达，一是祝愿对方

　　’祥如意，二是祝愿双方的友谊像这洁白的哈达一样纯洁。

　　据《西藏风情》记载，哈达是公元1 3世纪时自元朝传入西藏

　　。当时的哈达两边是万里长城的图案，上面有吉祥如意字样。因哈达的意思是： “神的光辉，萦绕的祥云”。是神灵的化身o表示与神同在、幸福无边、吉祥如意。

　　哈达的质地、规格各不相同，有纺得稀疏如网的素达，有质地等的素喜，有丝绸做料、质地优良的阿喜，亦有长一两丈、宽两许的特制上品的哈达一一内库哈达。哈达没有统一的规格，但一般达都是长约2米。宽0．33米左右。通常我们见到的哈达，均为白当然，也有蓝、红、绿、黄的五色哈达。就其颜色而论。蓝色示蓝天；白色表示白云；红色象征赤电；绿色象征江河；黄色象大地。五色哈达只在特定的场合下使用。

[Ok3w_NextPage]

　　敬献哈达，是藏族人民普遍的礼节。其仪式很讲究。一般情况。献哈达为二人或二人一组，一人捧哈达，一人敬献。按照通常习俗，下级敬上级、晚辈为长辈敬献必须双手捧哈达，使哈达两端下垂一尺许，脸带微笑，腰略弯曲，敬献给对方，以示敬意。如遇对方回赠哈达时，接方应将身体尽量向前倾，让师长或长辈把哈达挂在自己的脖子上，以表示真诚的感谢；平辈之间互献哈达，表示真诚的友情。只需献于手上，对方接受后应敬一根哈达。当他人为自己敬献哈达时，应将身体微微前倾。恭敬的双手接过，然后绕过头顶，挂在自己的颈项上，以示谢意。

　　在松潘一些藏族山寨，敬献哈达前还要准备一大碗酒，碗边捏贴上三个小酥油块，待哈达献完后，与客人同饮。

　　饮酒，一定要先敬天神。方法是用食指深入酒碗。蘸少许酒后。放在拇指下向天空弹出。意思是，我们的友情天神皆知。

　　如果去藏区做客，热情好客的藏族同胞定要给你献上一条哈达。前面说过，哈达分一等、二等、三等和特等，但无论那种，所表示的意义和作用是完全一样的。如果主人家经济条件好，所献哈达自然质量好一些，如果主人家经济条件差的地方。所献哈达质量就略次。因此，客人不能以哈达质量优劣论主人待客心意如何。

　　在松潘地区，许多汉族居民视哈达为辟邪之物。有的驾驶员把哈达挂于挡风玻璃前，有的父母把哈达挂于住房起眼的地方，大都有保佑平安吉祥驱邪的意思。