黛玉被指婚贾环 宝钗被指婚宝玉

　　我们只能设想，在八十回后，宝玉终于等到黛玉归来，两人之间有一次长谈。这是跟第四十五回一样的重要的谈话。细节已经无法知道。后面的故事，大概会顺着前面铺垫的线索继续发展下去。像高鹗续书中王子腾是否归来病丧、湘云是否匆忙结婚、袭人是否那样别嫁，都无从追寻。我们只能推测最主要人物的故事，那就是在贾政的支持下，赵姨娘、贾环夺嫡成功，而王夫人、贾宝玉惨败，并且被严重地报复。

　　王夫人不中意林黛玉，贾母不中意薛宝钗，这是为什么在这么多年里，这三个人能相安无事地同居于大观园的原因。彼此的咬合、坚持、妥协、退让，互有发生。但是谁也没有想到，王夫人赵姨娘斗争到了最后，由贾政一手导演的赵姨娘夺嫡成功。王夫人落败的惨淡结局，就是林黛玉被指婚给贾环，宝钗被指婚给宝玉。这样的命运，太残酷了！只要婚姻没有爱情。林黛玉夭逝仙去，贾宝玉绝望出家。王夫人输掉了自己的嫡子，也失去了后半生的依靠。贾宝玉失掉了合法继承权。王夫人也许将来不得不受贾环、赵姨娘等人的残酷报复。

　　袭人也会对宝玉的婚姻取向，产生自己的看法。她已经可以影响宝玉和王夫人，在宝玉和黛玉的婚姻问题上，袭人会如何对待呢？高鹗续书中，对于宝玉的婚事，熙凤和袭人的态度，都是钗派而非黛派。熙凤是一味奉承贾母、见风使舵，提出调包计；袭人觉得黛玉尖酸刻薄，不好相处，是以偏向宝钗；但她也见识到宝玉深爱黛玉，故而提出宝玉这一关难过，因此催生出一个调包计。高鹗为了使这个计策成功，干脆就安排宝玉在续书中跟个活死人差不多，动辄昏聩疯傻，任人摆布。其实会怎样呢？

　　既然高鹗都意识到了袭人深知宝玉深爱黛玉的心病，大观园中谁人不知呢？袭人自己是深爱宝玉的，这毋庸置疑。宝玉深爱黛玉，想必贾母、袭人、王夫人、宝钗、湘云、探春等，都无不深知。林黛玉生性孤傲，不干家政，只谈风月，宝玉跟黛玉这样的婚姻组合，正适合袭人这样心高志大才雄的贤内助，将来的宝二奶奶虽不是袭人，当家管事的却必定是袭人。也就是说，如果宝玉跟黛玉结婚，袭人就能把怡红院的家当到底。但如果宝玉跟宝钗结婚，袭人就只能靠边站，是一个毫无权益的侍妾。袭人是一个能够主张自己权利的婢女，她自然会朝着最有利于自己的方向前进。

　　但是，当形势发生变化以后，王夫人不再掌握权力，当贾环而非宝玉成了贾家继承人，袭人作为贾宝玉最得意、最有权力的屋里人，是赵姨娘、贾环第一个要打发出门的人。花袭人一定在黛玉指婚后、宝钗定亲前迅速被赵姨娘他们逐出贾府。甚或他们会将她卖入青楼。她出身怡红公子身边，说不定又落到了宝玉、薛蟠曾去过的锦香院。也说不定妓女云儿救了她，蒋玉菡、冯紫英等来搭救了她。袭人的遭遇，真是催人泪下。她曾经怀抱高远，命运却如此不堪。众多的美女眷属流落江湖，其中袭人和湘云流落烟花。薛家因另门别户，得以保全，遂可在不久的将来，袭人跟蒋玉菡结婚，湘云跟冯紫英结婚，宝钗能够与湘云、袭人往还共老。

　　贾母既然心内一定要把晴雯给宝玉做妾，那是不是也早已经决心把林黛玉内定给宝玉做妻呢？第二十六回熙凤开宝玉、黛玉结婚的玩笑，第二十八回有各种小玩意，暗示定情，第五十七回宝玉被紫鹃试出病来，贾母流泪，而第六十八回，兴儿却说宝黛婚事“将来老太太一开口，必无不准”的。木石姻缘分明贾母支持，但又一再延宕。如果宝黛婚事决于老太太之手，老太太何必流泪？但如果老太太中意宝钗，王夫人又何必偷偷摸摸瞒着贾母偷订金玉，满园中人又何必以为宝黛姻缘已定？黛玉的家产既尽，薛宝钗就迅速上位。但这是王夫人的心理活动。对贾母来说，尤其在这样的时刻，对林黛玉的爱护，才最大程度显露出来，故而她会坚持宝黛木石姻缘。作为贾府最高权力者，贾母对宝玉婚事的态度，就是认定了林黛玉；这是她和王夫人这么多年的婆媳暗战的唯一主题。

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　　贾母溺爱宝玉、黛玉，却无意锻炼二位的治家能力。我们可以很好地理解她为了宝玉黛玉的未来所作的长远打算。她对熙凤一直很好，固然有被瞒骗的成分，但也有顺水人情的地方。贾政这一支是王熙凤当家，王夫人做主，宝黛结婚后，这样的格局不会发生变化。如果宝玉和别人结婚，这样的格局却会变化，熙凤将移权给新的宝二奶奶。而这新的宝二奶奶，或是四大家族的，但应该是只能扩充王夫人的势力的。所以，贾母在成全木石姻缘的前提下，一直在对王夫人的势力和权益做某种妥协让步。

　　贾政给林黛玉贾环指婚，这里面有一个极大的关键，就是贾母的态度。人生不如意十有八九。贾母一生顺利，却没有想到在晚年会遭遇沉重的打击。这个打击可说极端而意外。她的孝顺好儿子贾政不喜欢她最心爱的孙子贾宝玉，反而支持自己的小妾赵姨娘、庶子贾环夺嫡，打击王夫人和贾宝玉。在老太太最用心的宝玉、黛玉婚事上，自作主张，不仅要帮助赵姨娘、贾环夺取宝玉的地位、财产，更要把心爱的外孙女黛玉许配给猥琐鄙陋的贾环，并且一力主张、势在必行。其实，黛玉被贾政指婚给贾环贾母也无力抗衡。想想贾母对贾赦处理迎春婚事一节的态度，即可知道在婚姻大事上，自有其父母主张；作为祖母的贾母并无力量跟宝玉的父亲形成真正有效的对抗。但宝玉、黛玉婚事又不同于迎春的婚姻，贾母难以释怀的愤怒与不平，正所谓“漫言不肖皆荣出”，不仅宝玉不肖，贾政亦是不肖至极。这是贾母难以承受的打击。贾母就此抑郁成病，沉疴不起，驾鹤归去了。

　　在八十回后，贾政主导家政，自然不能顺从贾宝玉的心意，且还会处处跟他敌对。是以不仅罔顾宝玉之情，也罔顾黛玉之意，将宝玉宝钗指婚，将黛玉指配给贾环。当然，所谓的指婚有可能是在作为一个意向的时候，就被林黛玉知道了；林黛玉不待这意向落实，就已经又气又恨，魂归离恨天了。

　　林黛玉之病，跟薛宝钗之病一样，本是从警幻案下一干情鬼的表记，就好像选民的记号一般，未必真的病如西子。但林黛玉之死，确是跟出大观园有极重大的关系，那就是八十回后，贾宝玉被搬出大观园。贾环会不会搬进去？以贾环、赵姨娘的行事方式，恐怕是很有可能。林黛玉与贾宝玉被隔离，绛珠草失去神瑛侍者的灌溉，自当枯萎。闻听被指婚嫁人，更是迅速萎谢，求其速死。

　　宝玉、黛玉被指婚后，并未完婚，随即贾府落败，大观园被人(冷子兴之辈)转买，黛玉夭亡，宝玉出家。宝玉出家与宝钗尚有一定关系。比起世上的混账男子，薛宝钗与其嫁给他人，不如嫁给贾宝玉；嫁给贾宝玉，又不如聘而未嫁作望门寡。虽有名无实，却保得一生清白，这与曹雪芹一贯的“不婚”审美态度一致。这也是钗黛合咏诗中“玉带林中挂，金簪雪里埋”的真正命意，即林黛玉和薛宝钗至死都是未嫁之身。