乡下的光阴十分短暂。我写下这样的句。同时,我想,时间是静止的,只符合古希腊的观点。事物的运动与时间无关,是人们的计量,是对静止的刻度。
然而,这仅仅是一种猜测。时间的本质是什么,只有上天知道。犹太谚语云。人类一思考,上帝就发笑。但还是有许多人在思考世界和宇宙的本质,耶稣,佛佗,老子,孔子,黑格尔,贝克菜,萨特......也许,他们未给我们答案,但为我们提供的方向。
关于存在,是一个谜,一个永远无法破解的谜。存在,如博尔赫斯所认为的那样,是令人疑惑的,在博尔赫斯看来,诗歌就源于存在的疑惑。
就在昨夜,我还在寻思;佛佗有是人,耶稣也是人。他们提出了他们的看法。但我们人类了中的一部分,包括过去的我,却把他们神化加以膜拜,我们忘记了自己去思考。
黑格尔认为,真理,蕴涵在宗教中,哲学,文学艺术中,也许吧。在我看来,真理,是人类的发明创造之一。真理,仅仅是众多词语中的一个,过去有一个至上本体存在,那时因为我受了神秘主义的影响。过去,在我心中出现幻象,它是月亮般的存在。后来有人告诉我,那是思维幻形而已。
也许,卡夫卡说得对,上帝在深渊中,谁也没有见过上帝,上帝是对宇宙起源的推论。所谓信仰,带有盲目性,未加验证,就加以相信。
关于存在,我们思索不出结果,我们只见漫天星斗,大地上是黑夜,掩盖了油菜花与李花,桃花以及大片树林。我们不知土地从哪里来,土地是什么。我们听说佛佗说过,它是空,耶稣说过,它由上帝创造。对于存在。我们是郁闷的。我们看见事物,却不知为什么。我们只生活在当下。也许,问题由我们创造,如哲学家说,这只是增加了实在。禅师问那向我是谁者;“谁在问?”禅宗有直指心源之说,心灵乃源头,一切之源。正如古昔腊哲学家所言,万物源自心灵。这未免陷入唯心主义了。
我们面对外物,大地,星空,又疑心那是物质的。正如唯物主义认为的那样。正如大哲学家梁漱冥所说,那是心物之争,面对宇宙,我们不应掩盖蒙昧,虽然,我们不能想大卫.休漠一样陷入不可知论。http://www.glzy8.com/
宗教,艺术,科学,是人类对宇宙的探索,也许,它是幼稚的,有谬误之处,但它们认为我们探索存在与真理指出了方向。