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清明节插柳的六大由来

清明节插柳的六大由来

  清明节插柳的由来一:招魂说

  在有些地方,民间将此俗全归于纪念介子推,如1936年河南《阳武县志》:“清明节,各神位及主前均供柳;并插门上,日为介子推招魂也。”

  清明节插柳的由来二:避邪说

  门上插柳为的是辟邪,天一阁藏明代《建昌府志》:“清明,是日插柳于门,人替一嫩柳,谓能辟邪。”

  柳枝辟邪是古老的说法。贾思姗《齐民要术》说:“正月巳,取柳枝着门户上,百鬼不入家。”

  清乾隆年间《曲阜县志》也说:“把清明,插柳于门外,辟不祥。”

  清嘉庆年间刻本《峨眉县志》则记:“清明时妇女贴胜于鬓,名‘柳叶符’。”这有助于解释插柳替柳辟邪之说。

  清明节插柳的由来三:避虫说

  浙江《临海县志》记载:“清明插柳于门,或替之,谓之驱‘香几娘’,盖指鳌虫云。同辟邪相近者,是避蛇虫之说。”

  河北《怀来县志》:“折柳枝插门,谓可避蛇虫。”

  清明节插柳的由来四:明目说

  还有一一种说法认为插柳可“明眼”。宋代吴自牧《梦粱录》说:“清明交三月,节前两日谓之寒食,京师人从冬至后数起至一百五日,便是此日,家家以柳条插于门上,名曰明眼··”

  清明柳的这一说法,起于“青盲日”禁忌。《临晋县志》记:“清明是日,妇女不作生活,曰‘青盲日’。”就是说,这天是妇女们的休假日,请放下手里的活儿;若不然,于视力会大有不利的。

  对于致盲的禁忌,生发了明目的联想,且并不全以插柳为媒介。清嘉庆十六年《西安县志》说,清明“折柳枝插门或替之,食青豆令人眼明”;清嘉庆十年《长兴县志》,清明食螺,谓之“挑青”,可明目;此外,还说清明日采新茶能明目。

  清明节插柳的由来五:迎燕说

  此说认为清明门上柳是迎接春燕的。燕是候鸟,春归北方。所以,迎燕说只见于北方。

  河北的《乐亭县志》“插柳枝于户,以迎元鸟”。《滦州志》“以面为燕,著于柳枝插户,以迎元鸟”。元鸟就是燕子。

  山西作为介子推的故乡,那面做的燕穿在柳条上,插于门户,称为“子推燕”。

  清明节插柳的由来六:暗号说

  1932年《清德县新志》说到清明:“届日家家插柳于门,相传元人入主中土,防汉族恶编十家供养一蒙人以监之,汉人约于此日起义屠杀之,以柳为号焉。”将播柳说成了反抗元朝统治的起义暗号,相沿为风俗。

  总之,清明节这天,农村家家户户均于凌晨折柳插于门框两边、窗上、梁上、床铺的席子后面等地方。旧有“清明不插柳,红颜成皓首”的俗谚。

  农家老太太还有用柳条抽打墙壁、灶间、席后、床下、音兄的风俗,一边抽打一边念道:“一年一个清明节,柳枝单打青帮蝎,白天不准门前过,夜里不准把人蚕。”,认为插柳能带来阳气,迎吉祥、避邪祟;同时又有勉励人们珍惜光阴之意。

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